Sobrevivir a un nuevo mundo hostil: la lucha de la Confederación Iroquesa contra las enfermedades, el hambre, la esclavitud y la guerra

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La fundación de la Confederación Iroquesa de Cinco Naciones se produjo en una campaña para traer la paz a las tribus en guerra, pero emparentadas, de la región alrededor de Nueva York y el este de los Grandes Lagos.

En 1722, estos nativos americanos absorbieron a la tribu Tuscarora que fueron desplazados de Carolina del Norte y Virginia, su número se redujo en gran medida por la violencia, la esclavitud de su gente y el robo de su territorio. Los iroqueses se convirtieron entonces en las Seis Naciones.

Las cinco tribus originales fueron, de oeste a este, Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida y Mohawk.

La gente de la casa comunal

No se llamaron a sí mismos Confederación o Confederación Iroquesa en tiempos históricos. Se refirieron a sí mismos como los Haudenosaunee, que significa "gente de la casa comunal". Vivían en casas comunales que medían entre 50 y 150 pies de largo (15 a 45 metros) que albergaban hasta 50 miembros de la familia extendida.

Los iroqueses imaginaban su confederación como una casa comunal extendida y simbólica que alcanzaba las 300 millas (482 km) de longitud. El Séneca custodiaba la simbólica puerta occidental y el Mohawk custodiaba el este, según el artículo del sitio web Countries and Their Cultures sobre la Confederación Iroquesa.

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Los iroqueses se llamaban a sí mismos Haudenosaunee, o Gente de la Casa Larga. Una casa comunal tradicional, que tenía divisiones en forma de apartamento para familias nucleares. ( Los Comunes )

Deganawidah, o The Peacemaker, un Huron, inspiró al famoso héroe de Onondaga, Hiawatha, a guiar a su pueblo en paz, autoridad civil, rectitud y la gran ley, según Britannica en línea.

Reunión de Hiawatha y Deganawida por Sanford Plummer. ( Dominio publico )

La fundación de la Confederación Iroquesa

Se desconoce el período exacto en el que Deganawidah fundó la Confederación Iroquesa, pero los iroqueses dicen que fue entre 1350 y 1600. Las cinco tribus compartían valores positivos similares y vivían en armonía. Países y sus culturas afirma: "Cuando los primeros exploradores blancos llegaron a principios del siglo XVII, encontraron que la sociedad agrícola y asentada de los iroqueses contrastaba con la cultura nómada de los vecinos algonquinos".

La enciclopedia Británica dice que los iroqueses se unieron para repeler a los invasores. La ley iroquesa fue establecida por un consejo supremo de jefes de pueblos y clanes. Cada tribu tenía un voto y todos deben estar de acuerdo antes de que se implemente una decisión. “Bajo la Gran Ley de Paz (Gayanesshagowa), la jurisdicción conjunta de 50 jefes de paz, conocidos como sachems, o hodiyahnehsonh, abarcó todos los asuntos civiles a nivel intertribal ”, dice Britannica.

Cinco tribus, una familia lingüística iroquesa

Las cinco tribus, que pertenecen a una familia lingüística, se unieron para poner fin a sus propias luchas internas, pero también para defenderse de las tribus algonquinas vecinas del norte y del sur y de cualquier otra en la zona. Poner fin a sus propias luchas internas los hizo menos vulnerables a los ataques e incursiones de guerra de forasteros.

Los iroqueses no compartían raíces lingüísticas o culturales con los algonquinos, por lo que se supone que los iroqueses vinieron de otros lugares.

Grabado basado en un dibujo de Champlain de su viaje de 1609. Representa una batalla entre tribus iroquesas y algonquinas cerca del lago Champlain. ( Dominio publico )

Compartieron raíces lingüísticas con los Cherokee del Sureste de Estados Unidos, pero se desconoce si los Cherokee fueron al sur en algún momento o los Iroquois al norte. Las tribus no saben exactamente cómo se produjo esta brecha geográfica entre los parientes iroqueses y cherokee.

Contacto con los europeos

Los franceses se pusieron en contacto y comerciaron con tribus en Canadá durante unos 50 años antes de encontrarse con las tribus iroqueses.

Las incursiones iroquesas a otras tribus nativas durante este tiempo les ayudaron a adquirir las azadas, teteras, hachas y cuchillos de los europeos, que encontraron muy superiores a sus propios implementos de piedra, concha, hueso y madera.

Iroquois participando en el comercio con los europeos, 1722. ( Dominio publico )

Las guerras entre las tribus aliadas de Francia, algunas de las cuales estaban armadas con armas de fuego y armaduras de metal, llevaron a los iroqueses a adoptar la guerra de guerrillas porque estaban en desventaja. El sigilo, la sorpresa y la emboscada se convirtieron en el método de guerra de los iroqueses.

Diezmamiento por la guerra y la enfermedad

Los iroqueses y otras tribus perdieron gente debido a la guerra y también a las enfermedades. Países y sus culturas declara:

“Aunque proporcionó a los indígenas mejores herramientas, la incursión europea en el territorio fue desastrosa para los indígenas. Solo en la década de 1690, los iroqueses perdieron entre 1.600 y 2.000 personas en la lucha con otras tribus indias. Además, las enfermedades europeas como la viruela, el sarampión, la gripe, las infecciones pulmonares e incluso el resfriado común les afectaron mucho, ya que no habían desarrollado inmunidad y no conocían curas ”.

Los iroqueses capturaron a veces personas y las adoptaron en sus tribus. El sitio web dice que torturaron a otros cautivos hasta la muerte.

Guerras europeas en América del Norte

A medida que avanzaban las décadas, el pueblo iroqués se enfrentó a la Guerra Francesa e India y la Revolución Americana. Las naciones iroquesas no podían ponerse de acuerdo sobre con quién aliarse, por lo que a veces volvían a la guerra entre sí.

Las guerras redujeron su población, por supuesto, pero ahora las tribus se han acumulado hasta unas 125.000 personas, que viven en siete reservaciones iroquesas en Nueva York, una en Wisconsin y dos en Canadá.

Los bailarines iroqueses demuestran su arte en la Feria del Estado de Nueva York en 2008.

Conservación de la cultura iroquesa

Los iroqueses, como muchas otras tribus y naciones nativas americanas, están tratando de mantener sus formas de vida. Enseñan su idioma y cultura en la escuela y practican antiguas ceremonias y cestería. El artículo del sitio Countries and Their Cultures dice:

“La riqueza material no es característica de los indios de las reservas, pero Tonawanda Seneca Chief Corbett Sundown, guardián del 'fuego espiritual' iroqués, cuestiona la evaluación de que la gente es pobre. Le dijo a un escritor de National Geographic: “Somos gente rica sin dinero, eso es todo. Dice que deberíamos establecer industrias y fábricas. Bueno, simplemente no los queremos. ¿Cómo vas a cultivar patatas y maíz dulce en cemento? ¿A eso lo llamas progreso? Para mí, "progreso" es una mala palabra "(Arden Harvey," El fuego que nunca muere ", National Geographic [septiembre de 1987] p. 398)".

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La comida iroquesa consistía en cosas recolectadas y cazadas. Sus cultivos eran las tradicionales Tres Hermanas: maíz, en cuyos tallos crecían enredaderas de frijoles, y calabazas que cubrían el suelo y mantenían las malas hierbas bajas.

El artículo de la Confederación Iroquois en el sitio web Countries and Their Cultures tiene secciones sobre la cultura, la cocina, los festivales, la muerte y el entierro, el idioma, la familia, el matrimonio y la educación iroqueses. Además, el artículo cubre las artes, la literatura, la religión, el gobierno y el empleo. y tradiciones económicas.

Este dibujo es de wampum. Los wampum eran cuentas cilíndricas convertidas en hebras u ornamentación en la ropa. Las cuentas eran importantes desde el punto de vista cultural y económico e incluso se utilizaban como moneda. ( Dominio publico )


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