Unabomber Ted Kaczynski en Harvard

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Antes de que Ted Kaczynski se convirtiera en el infame Unabomber, era un talentoso estudiante de 16 años en la Universidad de Harvard. Kaczynski pudo haber sido precoz en su intelecto, pero también era impresionantemente joven, y fue en Harvard donde Kaczynski sería reclutado para participar en un experimento psicológico potencialmente abusivo de tres años de duración.

Después de que los investigadores descubrieron en 1996 que el ex genio juvenil era ahora un asesino solitario responsable de una horrible serie de atentados con bombas que mataron a tres personas e hirieron a 23, se interesaron en el experimento de tres años que Kaczynski describiría más tarde como "la peor experiencia". " de su vida.

Kaczynski ingresó a Harvard en 1958 y, un año después, el psicólogo Henry A. Murray lo contrató para participar en un estudio que exploraba los efectos del estrés en la psique humana, un área de investigación popular durante la Guerra Fría. El experimento reclutó a 22 estudiantes de Harvard para que escribieran un ensayo detallado en el que resumieran su visión del mundo y su filosofía personal. Entonces comenzaron los aspectos duros del experimento.

El estudio claramente violó los estándares éticos actuales.

Después de enviar sus ensayos, cada uno de los estudiantes fue sentado frente a luces brillantes, conectado a electrodos y sometido a lo que el propio Murray describió como interrogatorios "vehementes, radicales y personalmente abusivos", durante los cuales miembros de su equipo de investigación atacarían al estudiante. ideales y creencias de los sujetos, como se desprende de sus ensayos. El objetivo era evaluar el valor de las técnicas de interrogatorio utilizadas por las fuerzas del orden y los agentes de seguridad nacional sobre el terreno.

"Es claramente poco ético y viola todos los principios éticos fundamentales para los psicólogos promulgados por la Asociación Estadounidense de Psicología", dice Nigel Barber, Ph.D., un psicólogo evolutivo que escribe una columna regular llamada "La bestia humana: por qué hacemos qué Hacemos ”para Psicología Hoy y es autor de varios libros sobre comportamiento humano.

“Los sujetos no estaban completamente informados sobre la naturaleza del experimento [y] fueron engañados o coaccionados para que permanecieran en el experimento. Dado que los procedimientos fueron diseñados para 'quebrar' a los agentes enemigos y hacerlos tan dañados que serían operativamente inútiles, es razonable esperar que tengan las mismas consecuencias para los jóvenes vulnerables que no tenían una formación especializada para resistir los interrogatorios. "

Desde entonces, la reputación del investigador se ha visto empañada.

Murray todavía es considerado un importante investigador y clínico en el campo de la psicología, y sus evaluaciones de personalidad siguen siendo una parte fundamental de las evaluaciones psicológicas hasta el día de hoy.

Sin embargo, su legado (falleció en 1988) se ha visto algo empañado por este estudio, en el que Kaczynski fue uno de los sujetos. De hecho, el estudio atrajo mucha atención negativa después del arresto de Unabomber cuando surgieron detalles de su vida temprana.

Los estándares de investigación anteriores se establecieron en los juicios de Nuremberg.

Es casi seguro que experimentos como el de Murray no se permitirían hoy según los estándares éticos actuales para la investigación, pero en ese momento, no se consideraba una violación de ningún código de conducta de investigación.

Según Barber, los investigadores en el momento del experimento de Murray se regían por el Código de ética de la investigación de Nuremberg, establecido en los juicios de Nuremberg poco después del final de la Segunda Guerra Mundial, que, aunque no es legalmente vinculante, todavía sirve como base para los estándares éticos. en la investigación actual.

Después de que varios casos infames de experimentos humanos salieron mal, en particular, el estudio de Stanley Milgram en el que los participantes fueron obligados a creer que habían administrado electrocuciones fatales a otros que no habían seguido sus instrucciones, la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) en 1982 publicó información detallada directrices sobre cómo se debe realizar la investigación, denominadas "Principios éticos en la realización de investigaciones con seres humanos".

Hoy en día, "toda la investigación universitaria, incluidos los experimentos en humanos, debe pasar el escrutinio de una Junta de Revisión Institucional o un Panel de Revisión Ética", explica Barber. “Estos [comités] estudian minuciosamente los detalles del procedimiento y pueden revertir una aprobación si surgen problemas éticos en el curso de la investigación”.

No se puede culpar a Harvard ni a Murray por los mortíferos ataques de Unabomber.

Aunque ahora la opinión generalizada es que experimentos como el de Murray no son éticos y pueden causar daño a quienes participan en ellos, no existe una correlación directa entre la participación de Kaczynski en el estudio y sus acciones posteriores en la vida como Unabomber.

"Creo que es razonable identificar este episodio como aproximadamente el momento en que la vida de Kaczynski comenzó a desmoronarse, [pero] esto podría ser una coincidencia", señala Barber.

Barber señala que Kaczynski fue diagnosticado más tarde con esquizofrenia y que la edad adulta es a menudo el momento en que esta enfermedad ataca. Pero posteriormente fue contratado como matemático académico y, dice Barber, "demostró ser un investigador capaz".

“El experimento de Harvard fue estresante y el estrés agrava los síntomas de la esquizofrenia. De lo contrario, sería un error exagerar la importancia de esta experiencia, o verla como un factor determinante de sus puntos de vista políticos anti-ciencia y anti-tecnología ", dice Barber." Fue sólo un resentimiento personal más el que pudiera encajar en una narrativa paranoica sobre cómo funcionaba el mundo en general, y para él en particular ".


Harvard & # 039s Experiment on the Unabomber, Class of & # 03962

La noticia de que Ted Kaczynski fue incluido en el directorio de exalumnos del 50 aniversario ha enturbiado la reunión de la clase. Más conocido a través de su seudónimo (o "Guerre" como podría tenerlo) como el "Unabomber", Kaczynski enumeró su ocupación como "prisionero", sus premios como "ocho cadenas perpetuas" y su publicación como su manifiesto de 2010 "Esclavitud tecnológica". Cómo y si sus respuestas al cuestionario de la clase deberían haber sido publicadas ha provocado muchas críticas y reflexiones en Cambridge. Pero sus crímenes no fueron una broma. Las cartas bomba de Kaczynski mataron a tres personas y mutilaron a otras 23.

A pesar de todos los informes sobre la pelea de la reunión del 50 aniversario, no se ha mencionado un giro extraño en la historia de Harvard Unabomber: durante el segundo año de Kaczynski en Harvard, en 1959, fue reclutado para un experimento psicológico que, sin que él lo supiera, duraría tres años. años. El experimento involucró tormento psicológico y humillación, una historia que incluyo en mi libro. Mind Wars: investigación del cerebro y las fuerzas armadas en el siglo XXI.

El estudio de Harvard tuvo como objetivo la deconstrucción psíquica humillando a los estudiantes y haciendo que experimentaran un estrés severo. La fijación antitecnológica de Kaczynski y su propia crítica tenían algunas raíces en el plan de estudios de Harvard, que enfatizaba la supuesta objetividad de la ciencia en comparación con la subjetividad de la ética. Antes de su arresto, exigió que El Washington Post y Los New York Times publicar un manifiesto de 35.000 palabras llamado “La sociedad industrial y su futuro”, un documento que expresa su filosofía de la ciencia y la cultura.

Kaczynski cree que la Revolución Industrial fue la fuente de la esclavitud humana. “El sistema no existe ni puede existir para satisfacer las necesidades humanas”, escribió. "En cambio, es el comportamiento humano el que debe modificarse para adaptarse a las necesidades del sistema". La única salida es destruir los frutos de la industrialización, para promover el regreso de la "naturaleza SALVAJE", a pesar de las consecuencias potencialmente negativas de hacerlo, escribió.

Después de Harvard, Kaczynski obtuvo un doctorado. en matemáticas de la Universidad de Michigan, luego enseñó brevemente en la Universidad de California, Berkeley, después de lo cual abandonó la sociedad. Durante 18 años, utilizando artefactos explosivos caseros, aterrorizó a quienes consideraba agentes de tecnología antihumana, especialmente a los asociados con universidades o aerolíneas. Cuando fue arrestado en su remota cabaña de Montana en 1996, Kaczynski dejó un rastro de caos.

El hombre que llevó a cabo el experimento de la humillación fue el brillante y complejo psicólogo de Harvard Henry A. Murray. Aunque su fama ha disminuido desde su muerte, Murray fue uno de los científicos más importantes de su época, el pionero de las pruebas de personalidad que ahora son una parte rutinaria de la gestión industrial y las evaluaciones psicológicas. No es exagerado decir que la psicología contemporánea sería muy diferente sin sus contribuciones. (Revelación completa: Murray era un amigo cercano y colega de mi padre, pero no sabíamos nada de este experimento).

Henry Murray era un nativo de sangre azul de Nueva York que se convirtió en un brahmán de Boston. Asistió a las mejores escuelas, Groton y Harvard, y obtuvo un M.D. de Columbia y un doctorado en bioquímica de la Universidad de Cambridge. Dejó la medicina y las ciencias naturales por la psicología después de leer a Carl Jung, publicando un trabajo histórico en 1938 llamado Exploraciones en personalidad. Antes de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Estados Unidos le pidió que hiciera un perfil psicológico de Hitler, y durante la guerra ayudó a la Oficina de Servicios Estratégicos (que luego se convertiría en la CIA) a evaluar a sus agentes. En la década de 1950, se utilizó la prueba de personalidad de Murray, la prueba de apercepción temática, o TAT, para evaluar a los estudiantes de Harvard.

En otro giro extraño que muestra por qué la historia es más extraña que la ficción, mientras Kaczynski se sometía a esos experimentos de humillación, un joven investigador de Harvard llamado Timothy Leary comenzaba su carrera investigadora sobre psicodélicos. En 1960 Leary regresó de unas vacaciones en México con una maleta llena de hongos mágicos. Se dice que el propio Murray ha supervisado experimentos con drogas psicoactivas, incluido el de Leary. Según Alston Chase, autor de Harvard y el UnabomberLeary llamó a Murray "el mago de la evaluación de la personalidad que, como psicólogo jefe de OSS, había supervisado experimentos militares sobre lavado de cerebro e interrogatorios de amytal sódico".

Estas curiosas intersecciones históricas nos recuerdan que, como dijo William Faulkner en otro contexto, "el pasado no está muerto, ni siquiera es pasado".


Theodore John Kaczynski: El Unabomber

En un caso que hizo historia, se encuentra un ejemplo clásico de cómo los enfermos mentales a menudo son pasados ​​por alto ... Ted Kaczynski, el famoso Unabomber, aterrorizó a las universidades y aerolíneas estadounidenses durante un período de dieciocho años. Ted, que nació sano el 22 de mayo de 1942 en Chicago, experimentó una misteriosa enfermedad a los diez meses. Después de permanecer en el hospital, fue dado de alta de regreso a casa con su madre, donde ella notó que no respondía & # 8220 & # 8221 (Ferguson 1997). Esta falta de respuesta creció a medida que Ted envejecía, seguía siendo un solitario, antisocial. Su familia dijo que pasaría por fases de & # 8220parada & # 8221, donde sus respuestas, especialmente las emocionales, no se podían ver. A los quince años la Universidad de Chicago le otorgó una beca. Más tarde fue aceptado en Harvard, donde se graduó y se unió a un programa de posgrado superior en matemáticas. Nunca hizo amigos mientras estaba en la universidad, pero se graduó con honores. Al graduarse con un premio digno, se le ofreció (y aceptó) un puesto de profesor, profesor asistente de matemáticas, en la Universidad de California en Berkley, pero renunció poco después en 1969 (Ferguson 1997, Ottley1998). Su renuncia a la universidad fue el comienzo de su salida de la sociedad, poco a poco se volvió más solitario. Ted y su único hermano David compraron una pequeña parcela de tierra en las colinas de Montana. Exigió que su familia dejara de escribirle más a menos que fuera urgente. Permaneció aislado en su choza, donde Ted procedería a aterrorizar a la sociedad de la que buscaba retirarse. Allí, en su pequeña choza donde había planeado, conspirado y construido bombas, durante casi dieciocho años, hasta abril de 1996, cuando Ted Kaczynski fue arrestado.

El primero de los atentados tuvo lugar en mayo de 1978 en la Universidad de Chicago. El resultado de esta bomba fue menor en comparación con la ira que Ted desató sobre las víctimas posteriores. La segunda bomba fue en otra universidad. El tercero y el que recibió mucho reconocimiento en las noticias fue a bordo del vuelo 444 de American Airlines. Afortunadamente, las bombas del Sr. Kaczynski no habían alcanzado su máximo potencial, solo causaron daños menores [el daño potencial fue mucho mayor] (Ottley 1998). El siguiente fue para el presidente de United Airlines, luego de este bombardeo el Sr. Kaczynski dejó de enviar bombas por poco más de un año. La primera de las bombas después de su regreso a la actividad fue reconocida, denunciada y desactivada. La siguiente bomba hirió al secretario de la víctima prevista a la que sobrevivió, pero resultó gravemente herida. En 1982, se envió otro a la Universidad de Berkley. Esta bomba aún no era perfecta, por lo que no detonó con todo su potencial, pero hirió gravemente a la víctima. Mayo de 1985 otra bomba, la víctima, un estudiante graduado de Berkley, resultó gravemente herida. En junio había intentado otro intento de una aerolínea, pero el paquete fue entregado a las autoridades. Este fue el último intento que hizo Kaczynski en cualquier compañía aérea. Dos días después, otro profesor fue atacado. El asistente del profesor y # 8217 fue el desafortunado que abrió esta bomba, pero afortunadamente sobrevivió. Otra bomba colocada en un estacionamiento detonó sobre otra víctima causando heridas graves. Luego, los bombardeos cesaron durante casi seis años, pero durante estos seis años el Sr. Kaczynski encontró nuevos aditivos más potentes y mejoró sus habilidades para fabricar bombas. En 1993 regresó con un poder asombroso. El 18 de junio de 1993 atacó a un profesor de la Universidad de California, entonces Yale. Entonces surgió su deseo de publicar sus escritos. Había escrito & # 8220The Manifesto & # 8221 un artículo que profesaba su causa de los atentados. Sus enemigos eran como proclamaba la tecnología, las computadoras, el progreso social, la ingeniería genética y los problemas ambientales. Exigió que su & # 8220manifiesto & # 8221 fuera publicado por una revista académica para difundir su mensaje y los bombardeos se detendrían. El 10 de diciembre de 1994 el Sr. Kaczynski mató a su primera víctima. Esta bomba explotó con tanta violencia que el Sr. Mosser murió. Se envió otra bomba y también se hicieron varias amenazas por correo, pero no contenía explosivos.

Su abogado defensor había esperado argumentar que su acusado sufría de esquizofrenia paranoide. Su negativa a ser examinado por psiquiatras e incluso por sus propios médicos inhibió la defensa. Los psiquiatras saben que una persona esquizofrénica paranoica casi siempre se resistirá al examen de los médicos porque no quiere que se le considere un enfermo mental. La persona a menudo atribuye sus & # 8220diferencias & # 8221 a algo que hizo otra persona, p. Ej. mala crianza de los hijos, mal gobierno o simplemente alguna fuente externa para su diferencia. Pero Kaczynski decidió que quería representarse a sí mismo y despedir a sus abogados (Jackson 1997). El juez lo concedió, pero condicionó que tendría que someterse a las pruebas psicológicas que se negaba a demostrar su competencia. Estuvo de acuerdo, aunque, según los informes, intentó suicidarse esa misma noche. Al completar su evaluación psicológica, en enero de 1998, la Dra. Sally Johnson diagnosticó al Sr. Kaczynski con esquizofrenia paranoide (Ottley 1998).

El diagnostico

El DSM-IV sostiene que la esquizofrenia, subtipo de paranoia, exhibe las siguientes características durante un período que dura más de seis meses:

1. Delirios, generalmente de tipo persecutorio. Donde la persona siente que está siendo & # 8220 atormentada, seguida, engañada, espiada, ridiculizada & # 8221 El Sr. Kaczynski expresó sus delirios sobre la tecnología y los avances sociales en su & # 8220Manifiesto & # 8221. Las computadoras y la investigación genética estaban destruyendo el nación y la raza humana. También afirmó que los ingenieros que asistían a Berkley estaban creando planes para producir cosas que también destruirían. Dijo que tuvo que renunciar porque no apoyaba lo que estaban planeando, aprendiendo, etc.

2. Disfunción en una o más áreas de funcionamiento: el Sr. Kaczynski no podía funcionar correctamente en las relaciones interpersonales. Nunca tuvo ninguno y su relación con su familia nunca fue estable. Su incapacidad para entablar relaciones muestra una disfunción en un área de funcionamiento. Su incapacidad para mantener un trabajo durante un período de tiempo es otro ejemplo, o el hecho de que nunca tuvo novia (o novio).

3. Suicidio, se observa que aproximadamente el 20-40% de intento. El Sr. Kaczynski intentó esto al menos una vez mientras estaba en su celda durante el juicio.

4. Se puede encontrar una mayor frecuencia de ataques agresivos y comportamiento violento en personas que padecen esquizofrenia. Sus crímenes son ejemplos de este tipo de comportamiento. Su fabricación de bombas en un esfuerzo por detener el progreso del trabajo que se está realizando es un ejemplo de la violencia que lanzó para apoyar su delirio.

5. El aumento del riesgo de desarrollar esquizofrenia se ha relacionado con factores prenatales y de la niñez. Este factor puede ser satisfecho por la enfermedad del Sr. Kaczynski & # 8220mysterious & # 8221 que lo hospitalizó cuando era un bebé.

6. Con aparición tardía del subtipo de esquizofrenia paranoide, el Sr. Kaczynski pasó por la universidad y la escuela de posgrado y no comenzó a & # 8220 perderlo & # 8221 en un momento posterior de su vida.

7. El DSM-IV establece que la mayoría de las personas esquizofrénicas tienen poca percepción de que son enfermos mentales, lo cual es una & # 8220 manifestación de la enfermedad misma & # 8221. El Sr. Kaczynski lo demuestra en su negativa a una evaluación psicológica.

8. Un síntoma del inicio de la esquizofrenia se documenta mediante signos lentos y graduales de abstinencia, pérdida de interés, comportamiento inusual y arrebatos de ira. El Sr. Kaczynski expresó la abstinencia a una edad temprana, su condición de solitario. Lo cual continuó a medida que envejecía y progresaba a más severo, por ejemplo cuando dejó abruptamente su trabajo y pronto se mudó para la sociedad a su choza en el bosque. Su enojo siempre estaba presente, su madre y su hermano habían declarado que amaba un momento y enojado al siguiente, pero en general estaba amargamente infeliz y enojado. También notaron sus & # 8220 cierres. & # 8221

9. El manual de diagnóstico establece que las personas con esquizofrenia de tipo paranoide & # 8220 tienden a mostrar poco o ningún deterioro en las pruebas neuropsicológicas u otras pruebas cognitivas. & # 8221 El Sr. Kaczynski no mostró ningún deterioro cognitivo. De hecho, era muy inteligente y se graduó con honores en una prestigiosa Universidad.

10.El DSM-IV también sostiene que los otros síntomas aparentes en otros tipos de esquizofrenia, por ejemplo, & # 8220 habla desorganizada, comportamiento desorganizado o catatónico, o afecto plano o inapropiado, & # 8221 pueden no estar presentes. El Sr. Kaczynski no mostró ninguno de estos signos que descalificaran esta parte de los criterios de diagnóstico.

Aunque los delirios del Sr. Kaczynski pueden no ser tan extraños, ya que hay personas que quieren vivir de la tierra y no desean ajustarse a los avances sociales y tecnológicos, no optan por las grandes formas de expresarse. El Sr. Kaczynski muestra muchas de las otras características de la esquizofrenia paranoide y el diagnóstico que dio el Dr. Johnson probablemente sea correcto. Dada la historia pasada y la información conocida, el Sr. Kaczynski satisface los criterios proporcionados en el DSM-IV.


The Unabomber & aposs Vida posterior y amistad con el bombardero de Oklahoma City

Kaczynski ha pasado los últimos 20 años en prisión como un individuo extrañamente conectado socialmente. Hizo amistades con compañeros de prisión de ADX inquietantemente similares: el atacante de Oklahoma City Timothy McVeigh y el atacante del World Trade Center de 1993 Ramzi Yousef. Kaczynski también escribe cartas a miles de amigos por correspondencia en el exterior. Este contacto humano diario es sorprendentemente diferente de su vida antes de la cárcel. Kaczynski, ex recluso y sobreviviente que vivía solo en las montañas de Montana, se ha adaptado bien a su celda de prisión de 12 por 7 pies, que no es mucho más pequeña que su cabaña primitiva de 12 por 10 pies. Curiosamente, la cabaña de Kaczynski & # x2019s en su totalidad se encuentra actualmente en el Newseum en Washington, D.C., cedida por el FBI como parte de la exposición & # x201CInside Today & # x2019s FBI & # x201D.

Hoy en día, el finalista al Mérito Nacional educado en Harvard y prodigio de las matemáticas con un coeficiente intelectual de 167 se comunica con los medios de comunicación desde detrás de las rejas con regularidad. La historia de su participación de tres años en un experimento psicológico de Harvard encabezado por Henry Murray con el objetivo de descubrir los límites de la deconstrucción psíquica a través de encuentros semanales con la humillación continúa despertando interés. De hecho, algunos sugieren que este experimento pudo haber causado daños de por vida al joven Kaczynski que ingresó a Harvard con una beca a los 16 años y describe esto como & # x201Cla peor experiencia de su vida & # x201D & # xA0.

Quizás a su manera, Kaczynski lo indicaba como tal en su respuesta de 2012 a la 50a reunión de la clase de 1962 de la Asociación de Antiguos Alumnos de Harvard y la consulta del directorio aposs cuando enumeró su ocupación como & quot; prisionero & quot y sus ocho cadenas perpetuas como & cuotas & quot & # xA0. no tiene una enfermedad mental y se acerca a sus seguidores de todo el mundo para compartir cartas e historias. & # xA0


Harvard y la creación del Unabomber

Una serie de experimentos psicológicos deliberadamente embrutecedores pueden haber confirmado la creencia aún en formación de Theodore Kaczynski en la maldad de la ciencia mientras estaba en la universidad.

Como muchos ex alumnos de Harvard, a veces deambulo por el vecindario cuando regreso a Cambridge, recordando los viejos tiempos y reflexionando sobre lo diferente que ha sido mi vida de lo que esperaba y esperaba entonces. En un viaje allí el otoño pasado, me encontré a unas pocas cuadras al norte de Harvard Yard, en Divinity Avenue. Cerca del final de esta calle sin salida se encuentra el Museo Peabody, una estructura victoriana gigante adjunta al Museo Botánico, donde mi madre me había llevado de niño, en 1943, para ver la espectacular exhibición de flores de vidrio. Estos dejaron una impresión tan vívida que una década después, recordarlos me inspiró, entonces estudiante de último año de la escuela secundaria, a postularme a Harvard.

Esta vez mi regreso no fue impulsado por la nostalgia sino por la curiosidad. No. 7 Divinity Avenue es un moderno edificio académico de varios pisos en la actualidad, que alberga el Departamento de Biología Molecular y Celular de la universidad. En 1959, una cómoda casa antigua se encontraba en el sitio. Conocido como Anexo, servía como laboratorio en el que miembros del personal del Departamento de Relaciones Sociales realizaban investigaciones en seres humanos. Allí, desde el otoño de 1959 hasta la primavera de 1962, psicólogos de Harvard, dirigidos por Henry A. Murray, llevaron a cabo un experimento inquietante y lo que ahora sería visto como un experimento éticamente indefendible con veintidós estudiantes universitarios. Para preservar el anonimato de estos estudiantes conejillos de indias, los experimentadores se referían a las personas solo por su nombre en clave. Uno de estos estudiantes, a quien llamaron "Legal", fue Theodore John Kaczynski, quien algún día sería conocido como el Unabomber, y que más tarde enviaría por correo o entregaría dieciséis paquetes bomba a científicos, académicos y otros durante diecisiete años, matando a tres personas e hiriendo a veintitrés.

Tenía un interés especial en Kaczynski. Durante muchos años, él y yo habíamos vivido vidas paralelas hasta cierto punto. Ambos habíamos asistido a escuelas secundarias públicas y luego habíamos ido a Harvard, donde me gradué en 1957, él en 1962. En Harvard tomamos muchos de los mismos cursos de los mismos profesores. Ambos éramos estudiantes graduados y profesores asistentes en la década de 1960. Estudié en Oxford y obtuve un doctorado. en filosofía de Princeton antes de unirse a la facultad en Ohio State y luego servir como presidente del Departamento de Filosofía en Macalester College, en Minnesota. Kaczynski obtuvo un Ph.D. en matemáticas en la Universidad de Michigan en 1967 y luego se unió al Departamento de Matemáticas de Berkeley como instructor. A principios de la década de 1970, aproximadamente al mismo tiempo, huimos de la civilización por separado al desierto de Montana.

En 1971 Kaczynski se mudó a Great Falls, Montana, ese verano comenzó a construir una cabaña cerca de la ciudad de Lincoln, ochenta millas al suroeste de Great Falls, en un lote que él y su hermano, David, habían comprado. En 1972, mi esposa y yo compramos una antigua casa a cincuenta y cinco millas al sur de Great Falls. Tres años más tarde dejamos nuestros trabajos de enseñanza para vivir en Montana a tiempo completo. Nuestro lugar no tenía teléfono ni electricidad, estaba a diez millas del vecino más cercano. En invierno estábamos atrapados por la nieve durante meses.

En nuestro deseo de dejar la civilización, Kaczynski y yo no estábamos solos. Muchos otros buscaron un escape similar. Me pregunté qué había llevado a Kaczynski al desierto y al asesinato. ¿Hasta qué punto fueron sus motivos simplemente una forma más extrema de alienación que llevó a muchos de nosotros a buscar consuelo en los bosques?

La mayoría de nosotros puede creer que ya conocemos a Ted Kaczynski. Según la sabiduría convencional, Kaczynski, un brillante ex profesor de matemáticas convertido en ermitaño de Montana y bombardero postal, es, simplemente, un enfermo mental. Es un esquizofrénico paranoico y no hay nada más en él que nos interese. Pero la sabiduría convencional está equivocada. Llegué a descubrir que Kaczynski no es ni el extremo solitario que se le ha hecho ni, en ningún sentido clínico, un enfermo mental. Es un intelectual y un asesino convicto, y para comprender las conexiones entre estos dos hechos debemos revisar su tiempo en Harvard.

Escuché por primera vez sobre el experimento de Murray por el propio Kaczynski. Habíamos comenzado a mantener correspondencia en julio de 1998, un par de meses después de que un tribunal federal de Sacramento lo condenara a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional. Kaczynski, descubrí rápidamente, era un corresponsal infatigable. A veces, sus cartas me llegaban tan rápido que era difícil responder una antes de que llegara la siguiente. Las cartas fueron escritas con gran humor, inteligencia y cuidado. Y descubrí que, a su manera, era un corresponsal encantador. Al parecer, ha mantenido una correspondencia igualmente voluminosa con muchos otros, a menudo desarrollando una estrecha amistad con ellos a través del correo. Kaczynski me dijo que el Centro de Investigación Henry A. Murray del Instituto Radcliffe de Estudios Avanzados, aunque entregó algunos datos en bruto sobre él a sus abogados, se había negado a compartir información sobre el análisis de esos datos por parte del equipo de Murray. Kaczynski insinuó sombríamente que el Murray Center parecía sentir que tenía algo que ocultar. Uno de sus investigadores de la defensa, dijo, informó que el centro le había dicho a los psicólogos participantes que no hablaran con su equipo de defensa.

Después de este comienzo intrigante, Kaczynski me contó poco más sobre el experimento de Murray de lo que pude encontrar en la literatura publicada. La viuda de Henry Murray, Nina, fue amable y colaboradora, pero pudo dar pocas respuestas a mis preguntas. Varios de los asistentes de investigación que entrevisté no pudieron, o no quisieron, hablar mucho sobre el estudio. Tampoco el Murray Center podría ser completamente abierto. Después de considerar mi solicitud, su comité de investigación aprobó mi solicitud de ver los registros de este experimento, el llamado conjunto de datos, que se refería a los sujetos solo por nombres en clave. Pero como el alias de Kaczynski ya era conocido por algunos periodistas, no se me permitió ver sus registros.

A través de la investigación en el Murray Center y en los archivos de Harvard, descubrí que, entre sus otros propósitos, el experimento de Henry Murray estaba destinado a medir cómo reacciona la gente bajo estrés. Murray sometió a sus estudiantes involuntarios, incluido Kaczynski, a un interrogatorio intensivo, lo que el propio Murray llamó ataques "vehementes, radicales y personalmente abusivos", que atacaban los egos de sus sujetos y los ideales y creencias más preciados.

Mi búsqueda era específica: determinar qué efectos, si los hubo, pudo haber tenido el experimento en Kaczynski. Este fue un subconjunto de una pregunta más amplia: ¿Qué efectos había tenido Harvard en Kaczynski? En 1998, mientras se enfrentaba a un juicio por asesinato, Kaczynski fue examinado por Sally Johnson, psiquiatra forense de la Oficina de Prisiones de los Estados Unidos, por orden de un tribunal. En su evaluación, Johnson escribió que Kaczynski "ha entrelazado sus dos sistemas de creencias, que la sociedad es mala y que debería rebelarse contra ella, y su intensa ira hacia su familia por las injusticias que percibe". El Unabomber se creó cuando estos dos sistemas de creencias convergieron. Y fue en Harvard, sugirió Johnson, donde surgieron y se conocieron por primera vez. Ella escribió,

Durante sus años universitarios, tuvo la fantasía de vivir una vida primitiva y se fantaseó a sí mismo como "un agitador que provocaba a las multitudes en frenéticos actos de violencia revolucionaria". Afirma que durante ese tiempo comenzó a pensar en romper con la sociedad normal.

Fue en Harvard donde Kaczynski encontró por primera vez las ideas sobre los males de la sociedad que proporcionarían una justificación y un foco para la ira que había sentido desde la escuela secundaria. Fue en Harvard donde comenzó a desarrollar estas ideas en su ideología de revolución antitecnología. Fue en Harvard donde Kaczynski comenzó a tener fantasías de venganza, comenzó a soñar con escapar al desierto. Y fue en Harvard, hasta donde se puede determinar, donde se fijó en las ideas dualistas del bien y el mal, y en un estilo cognitivo matemático que le llevó a pensar que podía encontrar la verdad absoluta mediante la aplicación de su propia razón. ¿El Unabomber, “el asesino en serie más intelectual que jamás haya producido la nación”, como lo ha llamado un criminólogo, nació en Harvard?

El Manifiesto

La historia de los crímenes de Kaczynski comenzó hace más de veintidós años, pero la cadena de consecuencias que desencadenaron aún no ha terminado. Apodado "el Unabomber" por el FBI porque sus primeras víctimas estaban asociadas con Naciones Unidasiversidades o aKaczynski llevó a cabo una campaña de terrorismo cada vez más letal que comenzó el 26 de mayo de 1978, cuando su primera bomba hirió levemente a un oficial de seguridad pública de la Universidad Northwestern, Terry Marker, y terminó el 24 de abril de 1995, cuando una bomba que había enviado por correo mató el presidente de la Asociación Forestal de California, Gilbert Murray. Sin embargo, hasta 1993, Kaczynski permaneció en silencio y sus intenciones fueron completamente desconocidas.

Para 1995, sus explosivos habían dado un salto en sofisticación ese año, de repente se volvió locuaz, escribiendo cartas a periódicos, revistas, objetivos y una víctima. Dos años después The Washington Post, en conjunto con Los New York Times, publicó copias del ensayo de 35.000 palabras que Kaczynski tituló "La sociedad industrial y su futuro" y que la prensa denominó "El Manifiesto".

Reconociendo el manifiesto como escrito de Kaczynski, su hermano, David, entregó a Kaczynski al FBI, que lo arrestó en su cabaña de Montana el 3 de abril de 1996. Más tarde, ese mismo año, Kaczynski fue trasladado a California para ser juzgado por, entre otros delitos, dos Asesinatos sin bomba cometidos en ese estado. El 8 de enero de 1998, al no disuadir a sus abogados de su intención de presentar una defensa por demencia y al no persuadir al juez presidente, Garland E. Burrell Jr., para que le permitiera elegir un nuevo abogado, Kaczynski pidió al tribunal por permiso para representarse a sí mismo. En respuesta, Burrell ordenó a Sally Johnson que examinara a Kaczynski para determinar si era competente para dirigir su propia defensa. Johnson ofreció un diagnóstico "provisional" de esquizofrenia paranoide, pero llegó a la conclusión de que Kaczynski, no obstante, era competente para representarse a sí mismo. Burrell se negó a permitirlo. Ante la perspectiva de un juicio humillante en el que sus abogados lo retratarían como loco y su filosofía como los desvaríos de un loco, Kaczynski capituló: a cambio del acuerdo del gobierno de no buscar la pena de muerte, se declaró culpable de trece atentados federales. delitos en los que murieron tres hombres e hirieron gravemente a otros dos, y se reconoció la responsabilidad de dieciséis atentados con bomba entre 1978 y 1995. El 4 de mayo de 1998 fue condenado a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional.

El impulso de estos eventos desde la primera bomba hasta el acuerdo de culpabilidad fue el fuerte deseo de Kaczynski de que sus ideas, como se describen en el manifiesto, se tomen en serio.

"La Revolución Industrial y sus consecuencias", comienza el manifiesto de Kaczynski, "han sido un desastre para la raza humana". Han llevado, sostiene, al crecimiento de un sistema tecnológico dependiente de un orden social, económico y político que suprime la libertad individual y destruye la naturaleza. “El sistema no existe ni puede existir para satisfacer las necesidades humanas. En cambio, es el comportamiento humano el que debe modificarse para adaptarse a las necesidades del sistema ".

Al obligar a las personas a adaptarse a las máquinas en lugar de viceversa, afirma el manifiesto, la tecnología crea una sociedad enferma y hostil al potencial humano. Debido a que la tecnología exige cambios constantes, destruye comunidades locales a escala humana. Debido a que requiere un alto grado de organización social y económica, fomenta el crecimiento de ciudades superpobladas e inhabitable y de megaestados indiferentes a las necesidades de los ciudadanos.

Esta evolución hacia una civilización cada vez más dominada por la tecnología y la estructura de poder al servicio de la tecnología, argumenta el manifiesto, no puede revertirse por sí sola, porque “la tecnología es una fuerza social más poderosa que la aspiración a la libertad” y porque “aunque el progreso tecnológico AS UN TODO estrecha continuamente nuestra esfera de libertad, cada nuevo avance técnico CONSIDERADO POR SÍ MISMO parece ser deseable ". Por lo tanto, la ciencia y la tecnología constituyen "un movimiento de poder de masas, y muchos científicos satisfacen su necesidad de poder a través de la identificación con este movimiento de masas". Por lo tanto, "los tecnófilos nos están llevando a todos en un viaje completamente imprudente hacia lo desconocido".

Porque los seres humanos deben adaptarse a la máquina,

nuestra sociedad tiende a considerar como una "enfermedad" cualquier modo de pensamiento o comportamiento que sea inconveniente para el sistema, y ​​esto es plausible porque cuando un individuo no encaja en el sistema le causa dolor al individuo así como problemas al mismo. sistema. Así, la manipulación de un individuo para ajustarlo al sistema se ve como una "cura" para una "enfermedad" y, por lo tanto, como buena.

Esta exigencia, prosigue el manifiesto, ha dado lugar a una infraestructura social dedicada a modificar comportamientos. Esta infraestructura incluye una serie de agencias gubernamentales con poderes policiales en constante expansión, un sistema regulatorio fuera de control que fomenta la multiplicación ilimitada de leyes, un establecimiento educativo que enfatiza el conformismo, redes de televisión ubicuas cuya tarifa es esencialmente una forma electrónica de Valium. y un establecimiento médico y psicológico que promueve el uso indiscriminado de drogas que alteran la mente. Dado que el sistema amenaza la supervivencia de la humanidad y no se puede reformar, argumentó Kaczynski, debe ser destruido. De hecho, el sistema probablemente colapsará por sí solo, cuando el peso del sufrimiento humano que crea se vuelva insoportable. Pero cuanto más persista, más devastador será el colapso final. Por lo tanto, "revolucionarios" como el Unabomber "al acelerar el inicio del colapso reducirán la magnitud del desastre".

“No nos hacemos ilusiones sobre la viabilidad de crear una nueva forma ideal de sociedad”, escribió Kaczynski. “Nuestro objetivo es solo destruir la forma de sociedad existente”. Pero este movimiento tiene otro objetivo. Es proteger la "naturaleza salvaje", que es lo opuesto a la tecnología. Es cierto que "eliminar la sociedad industrial" puede tener algunas "consecuencias negativas", pero "bueno, no puedes comer tu pastel y tenerlo también".

El manifiesto de Unabomber fue recibido en 1995 por muchas personas reflexivas como una obra de genio, o al menos profunda, y bastante cuerdo. En Los New York Timesel escritor medioambiental Kirkpatrick Sale escribió que el Unabomber "es un hombre racional y sus principales creencias son, aunque difícilmente convencionales, completamente razonables". En La Nación Sale declaró que la primera oración del manifiesto "es absolutamente crucial para que el público estadounidense la comprenda y debería estar a la vanguardia de la agenda política de la nación". El escritor científico Robert Wright observó en Tiemporevista, "Hay un poco de nobomber en la mayoría de nosotros". Un ensayo en El neoyorquino de Cynthia Ozick describió al Unabomber como el "propio Raskolnikov de Estados Unidos, el asesino atractivo, espantoso y perturbadoramente visionario de 'Crimen y castigo', la obra maestra de Dostoievski de 1866". Ozick llamó al Unabomber un "criminal filosófico de inteligencia excepcional y propósito humanitario, que se ve impulsado a cometer asesinatos debido a un idealismo intransigente". Los sitios dedicados a Unabomber se multiplicaron en Internet: el Club de la Libertad de la Iglesia de la Eutanasia Unapack, el Comité de Acción Política de Unabomber alt.fan.unabomber La página de Unabomber de Chuck redacted.com MetroActive y la Parada de descanso de Steve Hau. La Universidad de Colorado organizó un panel titulado "El Unabomber tenía un punto".

Sin embargo, en 1997, cuando se abrió el juicio de Kaczynski, la visión había cambiado.Aunque los psiquiatras de la acusación siguieron citando el manifiesto como prueba de la cordura de Kaczynski, los expertos de la defensa y muchos en los medios de comunicación ahora lo veían como un síntoma y un producto de una enfermedad mental grave. El documento, argumentaron, revelaba una mente paranoica. Durante el juicio, la prensa citó con frecuencia a expertos legales que daban fe de la locura de Kaczynski. Gerald Lefcourt, entonces presidente de la Asociación Nacional de Abogados de Defensa Criminal, dijo que el acusado estaba "obviamente perturbado". Donald Heller, un exfiscal federal, dijo: "Este tipo no está jugando con todo el mazo". La escritora Maggie Scarf sugirió en La nueva república que Kaczynski sufría de "trastorno narcisista de la personalidad".

Michael Mello, profesor de la Facultad de Derecho de Vermont, es el autor de Estados Unidos de América contra Theodore John Kaczynski. Él y William Finnegan, escritor de El neoyorquino, Han sugerido que el hermano de Kaczynski, David, su madre, Wanda, y su abogado, Tony Bisceglie, junto con los abogados defensores de Kaczynski, persuadieron a muchos en los medios de comunicación para que retrataran a Kaczynski como un esquizofrénico paranoico. Hasta cierto punto, esto es cierto. Ansiosos por salvar a Kaczynski de la ejecución, David y Wanda dieron una sucesión de entrevistas desde 1996 en adelante para The Washington Post, The New York Times, y Sesenta minutos, entre otros medios, en los que buscaron retratar a Kaczynski como mentalmente perturbado y patológicamente antisocial desde la infancia. Mientras tanto, en contra de sus deseos y sin su conocimiento, insiste Kaczynski, sus abogados lanzaron una defensa de salud mental para su cliente.

Una experta en psicología de la defensa, Karen Bronk Froming, concluyó que Kaczynski exhibía una "predisposición a la esquizofrenia". Otro, David Vernon Foster, vio "una imagen clara y consistente de la esquizofrenia, tipo paranoide". Otro, Xavier F. Amador, describió a Kaczynski como "típico de los cientos de pacientes con esquizofrenia". ¿Cómo llegaron los expertos a sus conclusiones? Aunque las pruebas objetivas solo le sugirieron a Froming que las respuestas de Kaczynski eran "consistentes con" la esquizofrenia, ella le dijo a Finnegan que fueron los escritos de Kaczynski, en particular sus puntos de vista "anti-tecnología", los que cimentaron esta conclusión para ella. Foster, quien se reunió con Kaczynski varias veces pero nunca lo examinó formalmente, citó sus "temas delirantes" como evidencia de enfermedad. Amador, que nunca conoció a Kaczynski, basó su juicio en las "creencias delirantes" que detectó en los escritos de Kaczynski. Y el diagnóstico provisional de Sally Johnson, que Kaczynski sufría de esquizofrenia de tipo "paranoide", se basó en gran medida en su convicción de que él albergaba "creencias delirantes" sobre las amenazas planteadas por la tecnología. Los expertos también encontraron evidencia de la locura de Kaczynski en su negativa a aceptar sus diagnósticos o ayudarlos a alcanzar esos diagnósticos.

La mayoría de las afirmaciones de enfermedad mental se basaban en los diagnósticos de expertos cuyos juicios, por lo tanto, se derivaban en gran medida de sus opiniones sobre la filosofía de Kaczynski y sus hábitos personales: era un recluso, un hombre salvaje en apariencia, un vagabundo de ama de llaves, un célibe y de su negativa a admitir que estaba enfermo. Así, Froming citó el "desconocimiento de su enfermedad" de Kaczynski como un indicio de enfermedad. Foster se quejó del "fracaso basado en los síntomas para cooperar plenamente con la evaluación psiquiátrica". Amador dijo que el acusado sufría "de graves déficits en la conciencia de la enfermedad".

Pero Kaczynski no estaba más descuidado que muchas otras personas en nuestras calles. Su cabaña no estaba más desordenada que las oficinas de muchos profesores universitarios. Las tierras salvajes de Montana están llenas de escapistas como Kaczynski (y yo). El celibato y la misantropía no son enfermedades. En realidad, Kaczynski tampoco era tan recluso. Cualquier periodista podría descubrir rápidamente, como lo hice yo a través de entrevistas con decenas de personas que han conocido a Kaczynski (compañeros de clase, profesores, vecinos), que no era el extremo solitario que se ha hecho pasar. Y, seguramente, la negativa a admitir que está loco o a cooperar con personas a las que se les paga para declarar a uno loco no puede tomarse en serio como prueba de locura.

¿Por qué los medios y el público estaban tan dispuestos a tachar de loco a Kaczynski? Kaczynski mantuvo voluminosos diarios y en una entrada, aparentemente de antes de que comenzara el bombardeo, anticipó esta pregunta.

Tengo la intención de empezar a matar gente. Si tengo éxito en esto, es posible que, cuando me atrapen (¡no vivo, espero fervientemente!), Haya alguna especulación en los medios de comunicación sobre mis motivos para matar. ... Si se produce alguna especulación, seguramente me convertirán en un enfermo y me atribuirán motivos de tipo sórdido o "enfermo". Por supuesto, el término "enfermo" en tal contexto representa un juicio de valor. ... los medios de comunicación pueden tener algo que decir sobre mí cuando me maten o me atrapen. Y seguramente intentarán analizar mi psicología y representarme como "enfermo". Este poderoso sesgo debe tenerse [en cuenta] al leer cualquier intento de analizar mi psicología.

Michael Mello sugiere que el público deseaba ver a Kaczynski como loco porque sus ideas son demasiado extremas para que las contemplemos sin incomodidad. Desafía nuestras creencias más preciadas. Mello escribe,

El manifiesto desafía los supuestos básicos de prácticamente todos los grupos de interés que estuvieron involucrados en el caso: los abogados, los expertos en salud mental, la prensa y la política, tanto de izquierda como de derecha. ... El equipo de defensa de Kaczynski convenció a los medios y al público de que Kaczynski estaba loco, incluso en ausencia de pruebas creíbles ... [porque] teníamos que creerlo. ... Decidieron que el Unabomber era un enfermo mental y sus ideas eran locas. Luego se olvidaron del hombre y sus ideas y crearon un cuento curativo.

Mello tiene sólo la mitad de la razón. Es cierto que muchos creían que Kaczynski estaba loco porque necesitaban creerlo. Pero el aspecto verdaderamente inquietante de Kaczynski y sus ideas no es que sean tan extrañas sino que son tan familiares. El manifiesto no es obra de un genio ni de un maníaco. Excepto por su llamado a la violencia, las ideas que expresa son perfectamente ordinarias y poco originales, compartidas por muchos estadounidenses. Su pesimismo sobre la dirección de la civilización y su rechazo al mundo moderno se comparten especialmente con los más educados del país. El manifiesto es, en otras palabras, un cliché académico y popular. Y si conceptos que muchos de nosotros aceptamos irreflexivamente pueden llevar a una persona a cometer un asesinato en serie, ¿qué dice eso de nosotros? Necesitamos ver a Kaczynski como algo excepcional, loco o genial, porque la alternativa es mucho más aterradora.

"Extremadamente estable"

No. 8 Prescott Street en Cambridge es una casa de madera victoriana de tres pisos bien conservada, ubicada a las afueras de Harvard Yard. Hoy alberga el programa de redacción expositiva de Harvard. Pero en septiembre de 1958, cuando Ted Kaczynski, de solo dieciséis años, llegó a Harvard, el número 8 de Prescott Street era un lugar más inusual, una especie de incubadora. A principios de ese año, F. Skiddy von Stade Jr., decano de estudiantes de primer año de Harvard, había decidido usar la casa como alojamiento para los estudiantes de primer año más brillantes y jóvenes. La idea bien intencionada de Von Stade era proporcionar a estos niños un ambiente íntimo y acogedor, para que no se sintieran perdidos, como lo harían en los dormitorios más grandes y menos personales. Pero al hacerlo, aisló a los niños demasiado estudiosos y menos maduros de sus compañeros de clase. Sin darse cuenta, creó un gueto para las rutinas, lo que hizo que la adaptación social para ellos fuera más, en lugar de menos, difícil.

“Ese año también viví en Prescott Street”, me dijo Michael Stucki recientemente. “Y al igual que Kaczynski, me estaba especializando en matemáticas. Sin embargo, juro que nunca vi al tipo ". Stucki, quien se jubiló recientemente después de una carrera en computadoras, vivía solo en el piso superior, lejos de la habitación de la planta baja de Kaczynski. En la sociedad antisocial de 8 Prescott, eso era una gran distancia. "No era inusual pasar todo el tiempo en la habitación de uno y luego salir corriendo por la puerta de la biblioteca o la clase", dijo Stucki.

Francis Murphy, el supervisor de Prescott Street, era un estudiante graduado que había estudiado para el sacerdocio católico, y para Kaczynski parecía que la casa estaba destinada a funcionar más como un monasterio que como un dormitorio. Mientras que otros estudiantes de primer año vivían en suites con uno o dos compañeros de cuarto, seis de los dieciséis estudiantes de Prescott Street, incluido Kaczynski, vivían en habitaciones individuales. Todos menos siete tenían la intención de especializarse en ciencias matemáticas. Todos menos tres provenían de escuelas secundarias fuera de Nueva Inglaterra y, por lo tanto, conocían a pocas personas en Massachusetts. Eran, en palabras de Murphy, "un grupo serio y tranquilo".

Se ha hablado mucho del hecho de que Kaczynski era un "solitario" y de que el famoso esnobismo de Harvard lo aisló aún más. El esnobismo era, de hecho, omnipresente en Harvard en ese entonces. Un solo paso falso de vestimenta podría marcar a uno como un paria. Y Kaczynski se veía en mal estado. Poseía solo dos pares de pantalones y solo unas pocas camisas. Aunque los lavaba cada semana en la máquina que funciona con monedas en el sótano de la casa de al lado del 8 de Prescott, se volvieron cada vez más irregulares.

Pero es un error exagerar el aislamiento de Kaczynski. La mayoría de los estudiantes de secundaria pública en Harvard en esos días, incluido Kaczynski, veían a la multitud tweed como muchos bufones abotonadas que no se daban cuenta de lo ridículos que se veían. Y la evidencia es que Kaczynski no era excepcionalmente un solitario ni, al menos en sus primeros años en Harvard, alienado de la escuela o de sus compañeros.

Harvard fue "algo tremendo para mí", escribió Kaczynski en una autobiografía inédita que completó en 1998 y me mostró. “Obtuve algo que había estado necesitando todo el tiempo sin saberlo, es decir, trabajo duro que requiere autodisciplina y un arduo ejercicio de mis habilidades. Me lancé a esto. ... Prosperé con eso. ... Sintiendo la fuerza de mi propia voluntad, me entusiasmé con la fuerza de voluntad ".

Los estudiantes de primer año debían participar en deportes, por lo que Kaczynski se dedicó a la natación y luego a la lucha libre. Tocaba el trombón, como lo había hecho en la escuela secundaria, e incluso se unió a la banda de Harvard (que abandonó casi tan pronto como se enteró de que tendría que asistir a sesiones de ejercicios). Jugaba baloncesto de recogida. Hizo algunos amigos. Uno de sus compañeros de casa, Gerald Burns, recuerda estar sentado con Kaczynski en una cafetería abierta toda la noche, discutiendo sobre la filosofía de Kant. Después del arresto de Kaczynski, Burns escribió al diario anarquista Quinto estado que Kaczynski "era tan normal como yo ahora: era [simplemente] más difícil para él porque era mucho más joven que sus compañeros de clase". Y de hecho, la mayoría de los informes de sus profesores, su asesor académico, su maestro de casa y el personal de los servicios de salud sugieren que Kaczynski estaba en su primer año en Harvard completamente equilibrado, aunque tendía a ser un solitario. El médico de los servicios de salud que entrevistó a Kaczynski como parte del examen médico que Harvard requería para todos los estudiantes de primer año observados,

Buena impresión creada. Atractivo, maduro para la edad, relajado. … Habla de forma fácil, fluida y agradable. … Le gusta la gente y se lleva bien con ella. Puede tener muchos conocidos pero hace a sus amigos con cuidado. Prefiere estar solo parte del tiempo al menos. Puede ser un poco tímido. … Esencialmente un planificador práctico y realista y un trabajador eficiente. … Extremadamente estable, bien integrado y se siente seguro dentro de sí mismo. Suele ser muy adaptable. Puede tener muchos logros y satisfacciones.

El médico describió además a Kaczynski así: “Un joven agradable que está por debajo de la edad habitual de ingreso a la universidad. Aparentemente un buen matemático, pero parece estar dotado solo en esta dirección. Los planes aún no han cristalizado, pero es de esperar a su edad. Es un poco tímido y retraído, pero no en un grado anormal. Debería ser [un] trabajador estable ".

Las raíces del Unabomber

En 1952, cuando Kaczynski tenía diez años, sus padres se mudaron de Chicago a la comunidad suburbana de Evergreen Park, con el fin, le explicaron más tarde a Ted, de brindarle una mejor clase de amigos. La comunidad a la que se trasladaron los Kaczynski pronto estaría en crisis. Evergreen Park era un barrio mixto de irlandeses, italianos, checos y polacos que ahora se sentían asediados por otro grupo de recién llegados.

El 17 de mayo de 1954, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló en marrón v. Junta de Educación de Topeka que la escolarización segregada era inconstitucional. Para muchas personas en Evergreen Park, esto equivalía a una declaración de guerra. Incluso antes de la decisión de la Corte, habían temido lo que consideraban una invasión negra. Las comunidades afroamericanas estaban justo al lado, y las familias negras llegaban a la ciudad para comprar y comer en los restaurantes de Evergreen Park. Los adolescentes negros merodeaban por Evergreen Plaza.

Este ambiente tendió a aislar a los Kaczynski, quienes según varias versiones eran liberales en cuestiones raciales. Agravando su aislamiento fue el sistema escolar fragmentado de Evergreen Park. Hasta 1955, la ciudad no tenía un edificio de escuelas secundarias públicas, y los estudiantes fueron trasladados en autobús a las escuelas secundarias en las comunidades circundantes. Evergreen Park High School no se completó hasta 1955, y Ted Kaczynski, quien se convirtió en miembro de la primera clase que pasó los cuatro años allí, se encontró en una escuela sin cohesión ni comunidad, donde pocos de los estudiantes se conocían entre sí. Como se lamentó Spencer Gilmore, una ex maestra de ciencias, "no hubo puntos en común en el cuerpo estudiantil". Howard Finkle, que entonces era profesor de estudios sociales, describe Evergreen Park en esos años como una escuela para extraños. Pronto la escuela se vio dividida por camarillas.

A pesar de este ambiente fracturado, los administradores escolares buscaron presionar a los estudiantes académicamente. “El hecho para tener en cuenta lo de Evergreen Park”, me dijo el maestro de álgebra de Kaczynski, Paul Jenkins, “es que Gene Howard [el director de Evergreen Park High School en ese momento] disfrutaba de un gran presupuesto. Había examinado el país en busca de los mejores instructores que pudo encontrar, gente que estaría enseñando en la universidad en la mayoría de los lugares. Sin embargo, la mayoría de los niños eran increíblemente ingenuos. Algunos ni siquiera habían estado en el centro de Chicago. La facultad les estaba presentando ideas que nunca antes habían encontrado. Algunos odiaron la experiencia, a otros les encantó. Y sorprendió a algunos, incluido quizás a Ted ". A los estudiantes, según Finkle, se les pidió que leyeran libros que normalmente usan los estudiantes universitarios. Los intelectualmente ambiciosos, como Kaczynski, se adaptaron fácilmente a estas demandas, pero en una escuela donde los niños más populares llevaban paquetes de cigarrillos enrollados en las mangas de sus camisetas, sobresalir en lo académico significaba exilio social. ¿Qué presiones enfrentó Kaczynski entre su familia? Ted Kaczynski insiste en que la casa de Kaczynski era infeliz y que su aislamiento social se debió a que sus padres lo presionaron demasiado académicamente. David y Wanda dicen que el suyo era un hogar feliz y normal, pero que Ted había mostrado signos de extrema alienación desde la infancia. Cuando los miembros de la familia se pelean, es casi imposible que nadie, y menos un forastero, sepa quién tiene la razón. Y los Kaczynski son peleadores.

Las cartas y otros materiales que Kaczynski me envió en el curso de nuestra correspondencia, incluida su autobiografía de 1998, que contiene citas de médicos, maestros y asesores universitarios, naturalmente respaldan su versión. Desafortunadamente, sin embargo, tengo una capacidad limitada para usarlos, porque Kaczynski ha cambiado continuamente de opinión sobre los términos y condiciones para el uso de su autobiografía y otros documentos. Sin embargo, la mayoría de las personas que entrevisté tendían a apoyar la mayoría de sus afirmaciones. Ofrezco mi propia interpretación de sus relaciones familiares, que está respaldada por entrevistas e infundida con el conocimiento de los documentos que me envió Kaczynski.

El padre de Kaczynski, Theodore R. "Turk" Kaczynski, era un librepensador autodidacta que vivía en una comunidad de clase trabajadora convencionalmente católica. En su autobiografía, Kaczynski afirma, y ​​un amigo cercano de Turk lo confirma, que Wanda tendía a temer que su familia fuera percibida como diferente. Aunque inconformistas, los Kaczynski querían ser percibidos como conformistas. Así, Kaczynski registra, aunque los Kaczynski eran ateos, sus padres le dieron instrucciones para que le dijera a la gente que eran unitarios. La tensión creada por los esfuerzos de la familia por verse bien con los vecinos aumentó significativamente cuando, en quinto grado, Kaczynski obtuvo 167 en una prueba de coeficiente intelectual. Se saltó el sexto grado, dejando a sus amigos atrás para ingresar a una nueva clase como el niño más pequeño del salón.

A partir de entonces, según Kaczynski y también según otros que conocían a la familia, sus padres valoraron su intelecto como un trofeo que otorgaba a los Kaczynski un estatus especial. Comenzaron a presionarlo para que estudiara, sermoneándolo si su boleta de calificaciones mostraba alguna calificación por debajo de A. Mientras tanto, Turk parecía —al menos para Kaczynski— volverse cada vez más frío, crítico y distante.

Cuando Kaczynski era un estudiante de segundo año, la administración de Evergreen Park High School recomendó que se saltara su tercer año. Su maestro de banda y amigo, James Oberto, recuerda haberle suplicado al padre de Kaczynski que no lo permitiera. Pero Turk no quiso escuchar. "El éxito de Ted significó demasiado para él", dice Oberto.

Dos años más joven que sus compañeros de clase, y todavía pequeño para su edad, Kaczynski se volvió aún más un paria en la escuela. Hubo "una cantidad de hostilidad cada vez mayor que tuve que enfrentar por parte de los otros niños", dice Sally Johnson, admitiendo Kaczynski. "Para cuando dejé la escuela secundaria, una gran parte del cuerpo estudiantil definitivamente me consideraba un fenómeno".

Aparentemente atrapado entre la acritud en casa y el rechazo en la escuela, Kaczynski respondió con actividad. Se unió a los clubes de ajedrez, biología, alemán y matemáticas. Recogió monedas. Leía voraz y extensamente, sobresaliendo en todos los campos, desde el teatro y la historia hasta la biología y las matemáticas. Según una cuenta en The Washington Post, exploró la música de Bach, Vivaldi y Gabrieli, estudió teoría musical y escribió composiciones musicales para un trío familiar: David a la trompeta, Turk al piano y él mismo al trombón. Tocó duetos con Oberto.

Estos logros hicieron de Kaczynski uno de los favoritos de sus maestros. Prácticamente todos aquellos con quienes hablé que lo conocían bien en esos años lo veían como un estudioso y un miembro de la camarilla de menor rango de la escuela secundaria, los llamados chicos del maletín, pero por lo demás completamente normal.Su profesor de física, Robert Rippey, me lo describió como "honesto, ético y sociable". Su maestro del gobierno estadounidense, Philip Pemberton, dijo que tenía muchos amigos y, de hecho, parecía ser su "cabecilla". Paul Jenkins usó a Kaczynski como una especie de asistente de enseñanza, para ayudar a los estudiantes que tenían problemas en matemáticas. Los informes escolares regularmente le daban altas calificaciones por pulcritud, "respeto por los demás", "cortesía", "respeto por la ley y el orden" y "autodisciplina". “Nadie fue más generoso en elogios de Kaczynski que Lois Skillen, su consejera de la escuela secundaria. "De todos los jóvenes con los que he trabajado a nivel universitario", escribió a Harvard,

Creo que Ted tiene una de las mayores contribuciones que hacer a la sociedad. Es reflexivo, sensible y profundamente consciente de sus responsabilidades con la sociedad. … Su único inconveniente es una tendencia a ser bastante callado en sus reuniones originales con la gente, pero la mayoría de los adultos de nuestro personal y muchas personas maduras de la comunidad encuentran que es fácil hablar con él y muy desafiante intelectualmente. Tiene varios amigos entre los estudiantes de secundaria y parece influir en ellos para que piensen más en serio.

Kaczynski fue aceptado por Harvard en la primavera de 1958, aún no tenía dieciséis años. Un amigo recuerda haber instado al padre de Kaczynski a que no dejara ir al niño, argumentando: "Es demasiado joven, demasiado inmaduro y Harvard demasiado impersonal". Pero de nuevo Turk no quiso escuchar. "La marcha de Ted a Harvard fue un viaje de ego para él", recuerda el amigo.

Educación general y cultura de la desesperación

Todos los estudiantes de primer año de Harvard en la década de 1950, incluidos Kaczynski y yo, estábamos inmersos en lo que la universidad describió como “educación general” y los estudiantes llamaron Gen Ed. Este programa de estudios, que se había implementado por completo en 1950, era parte de una reforma curricular a nivel nacional que buscaba inculcar un sentido de “valores compartidos” entre los estudiantes a través de la instrucción en la tradición judeocristiana.

A diferencia de las ofertas departamentales habituales, que se centraban en cuestiones metodológicas dentro de una disciplina, los cursos de educación general estaban destinados a ser interdisciplinarios, con material organizado para los estudiantes históricamente (cronológicamente) en lugar de analíticamente. Cursos obligatorios de educación general centrados en ciencia, literatura, filosofía, historia e instituciones occidentales. Por lo tanto, el plan de estudios de pregrado se diseñó inicialmente para dividirse claramente en dos categorías, una general y otra especializada, una que enfatiza la historia y los valores, la otra enfatiza las metodologías libres de valores empleadas por los académicos en los diversos campos académicos. Este intento de equilibrio daría lugar a una batalla en la larga guerra entre humanismo y positivismo.

El plan de estudios de la Generación Ed nació de un impulso elevado: establecer en la educación superior, como lo expresará más tarde la Comisión de Educación Superior del presidente Harry Truman, "un código de conducta basado en principios éticos coherentes con los ideales democráticos". El presidente de Harvard, James B. Conant, a su cargo del comité que diseñaría la Generación Ed, escribió:

A menos que el proceso educativo incluya en cada nivel de madurez algún contacto continuo con aquellos campos en los que los juicios de valor son de primordial importancia, debe quedar muy por debajo del ideal. El estudiante en la escuela secundaria, en la universidad y en la escuela de posgrado debe preocuparse, al menos en parte, por las palabras “correcto” e “incorrecto” tanto en el sentido ético como matemático.

El informe del comité, Educación general en una sociedad libre (1945), era conocido, por el color de su portada, como Redbook. La solución que ofreció el comité Redbook fue un programa de instrucción que, en palabras del historiador de la educación Frederick Rudolph, pedía “una inmersión en la tradición y la herencia y un sentido de vínculo común lo suficientemente fuerte como para controlar el ego y la ambición desenfrenados. " El programa de reforma del Redbook captó la imaginación de los educadores de todo el país. A mediados de la década de 1950, más de la mitad de las universidades de Estados Unidos ofrecían programas de educación general siguiendo el mismo modelo.

Aunque en Harvard el nombre se popularizó, la filosofía detrás de él no lo hizo. Gen Ed estaba condenado desde el principio.

En 1950, la facultad de Harvard estaba dividida entre aquellos que, castigados por su experiencia en la Segunda Guerra Mundial y especialmente por los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, veían la ciencia y la tecnología como una amenaza a los valores occidentales e incluso a la supervivencia humana y aquellos, la mayoría, que veía a la ciencia como un liberador de la superstición y una vía para el progreso. Ambos puntos de vista se abrieron camino en el plan de estudios de Gen Ed. La facción dominante tenía poca simpatía por la resolución del Libro Rojo de inculcar la ética judeocristiana. Debido a la resistencia de la mayoría, muchas de las recomendaciones del comité del Libro Rojo nunca se implementaron por completo. Y esas recomendaciones que se incorporaron al plan de estudios fueron rápidamente subvertidas por muchas de las personas que se esperaba que las enseñaran. Estos profesores, de hecho, enfatizaron lo contrario de la lección que pretendía Conant. En lugar de inculcar los valores tradicionales, buscaron socavarlos. Pronto, "No emitirás un juicio de valor" se convirtió en el mantra de los estudiantes de primer año de Harvard, tanto en las sesiones de toros de los dormitorios como en los trabajos finales. Triunfó el positivismo.

Superficialmente, el mensaje positivista parecía optimista en cuanto a la perfectibilidad de la ciencia y la inevitabilidad del progreso. Enseñaba que la razón era una fuerza liberadora y la fe, mera superstición, el avance de la ciencia eventualmente produciría una comprensión completa de la naturaleza. Pero el positivismo también enseñó que todo el conocimiento no científico acumulado del pasado, incluidas las grandes religiones y filosofías, había sido, en el mejor de los casos, una mera expresión de "costumbres culturales" y, en el peor, la vida sin sentido no tenía propósito y la moralidad no tenía justificación.

Incluso cuando el positivismo predicaba el progreso, por lo tanto, llevaba subliminalmente —en contradicción con la intención de los redactores de la Generación Ed— una implicación más inquietante: que la razón absoluta conduce a la desesperación absoluta. G. K. Chesterton escribió: “La imaginación no engendra locura. Exactamente lo que engendra locura es la razón. Los poetas no se vuelven locos ... los matemáticos se vuelven locos ". Por lo tanto, Gen Ed entregó a aquellos de nosotros que éramos estudiantes durante este tiempo un doble golpe de pesimismo. De los humanistas aprendimos que la ciencia amenaza a la civilización. De los científicos aprendimos que la ciencia no se puede detener. En conjunto, daban a entender que no había esperanza. Gen Ed había creado en Harvard una cultura de desesperación. Esta cultura de la desesperación no se limitó, por supuesto, a Harvard; era parte de un fenómeno más generalizado entre los intelectuales de todo el mundo occidental. Pero existía en Harvard de una forma particularmente concentrada, y Harvard era el lugar donde Kaczynski y yo nos encontrábamos.

Aunque no puedo decir exactamente lo que leyó Kaczynski, debe haber absorbido una buena medida de las lecturas de Gen Ed que infundieron el clima intelectual y emocional en el campus. Los cursos de educación general en ciencias sociales y filosofía nos introdujeron rápidamente en la relatividad de la moral y la irracionalidad de la religión. Para establecer que los estándares éticos eran meras expresiones de las costumbres culturales occidentales, se nos asignó leer trabajos de antropólogos como Margaret Mead (Mayoría de edad en Samoa) y Ruth Benedict (Patrones de cultura). En Humanidades 5, o "Ideas del hombre y el mundo en el pensamiento occidental", leemos la polémica de Sigmund Freud contra la fe religiosa, El futuro de una ilusión, que descarta la creencia de que la vida tiene un propósito como una mera expresión de los deseos infantiles y como una confirmación de que "el hombre es una criatura de inteligencia débil que se rige por sus deseos instintivos".

En la escritura expositiva nos encontramos con la predicción de Thorstein Veblen de que “mientras el proceso de la máquina continúe ocupando su lugar dominante como factor disciplinario en la cultura moderna, la vida espiritual e intelectual de esta era cultural debe mantener el carácter que le da el proceso de la máquina. eso." Leemos a Norbert Wiener, quien advirtió que a menos que la naturaleza humana cambie, la "nueva revolución industrial ... [hace] prácticamente seguro que tendremos que enfrentar una década o más de ruina y desesperación".

Y Lewis Mumford nos dijo,

El hombre occidental ha agotado el sueño del poder mecánico que durante tanto tiempo dominó su imaginación. … Ya no puede dejarse hechizar en ese sueño: debe apegarse a propósitos más humanos que los que le ha dado a la máquina. Ya no podemos vivir, con las ilusiones del éxito, en un mundo entregado a mecanismos desvitalizados, organismos desocializados y sociedades despersonalizadas: un mundo que había perdido el sentido de la máxima dignidad de la persona.

En "German R" ("Alemán intermedio con revisión de los fundamentos"), que tanto Kaczynski como yo tomamos, encontramos todo un corpus de escritores pesimistas, de Friedrich Nietzsche ("Dios ha muerto", "La moralidad es el instinto gregario del individual "," La idea del suicidio es una gran fuente de consuelo ") a Oswald Spengler (" Esta técnica de la máquina terminará con la civilización fáustica y un día estará en fragmentos, olvidado—Nuestros ferrocarriles y barcos de vapor tan muertos como las carreteras romanas y la muralla china, nuestras ciudades gigantes y rascacielos en ruinas como las antiguas Memphis y Babilonia ”).

En varios cursos estudiamos a Joseph Conrad, quien más tarde se convertiría en uno de los escritores favoritos de Kaczynski, y cuya descripción del villano en Corazón de la oscuridad podría haberse aplicado al propio Kaczynski: “Toda Europa contribuyó a la realización de Kurtz. … ”Él era“ una criatura talentosa. ... Era un genio universal ". De Conrad El agente secreto, una sátira sobre los anarquistas blandiendo bombas que declaran la guerra a la ciencia (y cuya ironía intencionada Kaczynski puede haber pasado por alto), presagia el manifiesto de Unabomber. "La ciencia", sugiere uno de los conspiradores, "es el fetiche sacrosanto".

Todos los malditos profesores son radicales de corazón. Hágales saber que su gran panjandrum también tiene que desaparecer. … La demostración debe ir en contra del aprendizaje: la ciencia. ... El ataque debe tener toda la impactante insensatez de una blasfemia gratuita. … Siempre he soñado con un grupo de hombres absolutos en su determinación de descartar todo escrúpulo en la elección de los medios, lo suficientemente fuertes como para darse francamente el nombre de destructores, y libres de la mancha de ese pesimismo resignado que pudre el mundo. Sin piedad por nada en la tierra, incluidos ellos mismos, y la muerte se alistó para siempre y todo al servicio de la humanidad, eso es lo que me hubiera gustado ver.

¿Qué impacto tuvo esta lectura en nosotros? Hablando como ex profesor universitario, puedo decir que la mayoría de los planes de estudio no tienen ningún efecto en la mayoría de los estudiantes. Pero las lecturas pueden tener efectos profundos en algunos estudiantes, especialmente en los más brillantes, concienzudos y menos maduros. Ciertamente, el clima intelectual generado por la Generación Ed informó los puntos de vista en desarrollo de Kaczynski. La filosofía de Unabomber tiene un parecido sorprendente con muchas partes del programa de estudios Gen Ed de Harvard. Su mensaje anti-tecnología y su descripción desesperada de las fuerzas siniestras que yacen bajo la superficie de la civilización, su énfasis en la alienación del individuo y en la amenaza que la ciencia representa para los valores humanos, todo esto estaba en las lecturas. Y este tipo de ideas no afectaron solo a Kaczynski, llegaron a toda una generación y más allá.

Gen Ed tuvo más que un impacto intelectual. Según un estudio de estudiantes de Harvard y Radcliffe que incluyó la clase de Kaczynski de 1962, realizado por William G. Perry Jr., director de la Oficina de Asesoría de Estudios de la universidad, el plan de estudios de pregrado tuvo un profundo impacto en las emociones, las actitudes y incluso la salud de algunos estudiantes.

Según Perry, el desarrollo intelectual de los estudiantes universitarios de Harvard y Radcliffe típicamente abarcó una progresión desde una visión simplista y "dualista" de la realidad a una cada vez más relativista y "contingente". Los estudiantes de primer año tienden a favorecer las soluciones simples sobre las complejas y a dividir el mundo en verdad y falsedad, buenos y malos, amigos y enemigos. Sin embargo, en la mayoría de sus cursos universitarios, especialmente en ciencias sociales y humanidades, se les enseña que la verdad es relativa. La mayoría acepta esto, pero algunos no pueden. Reaccionan contra el relativismo aferrándose más ferozmente a una visión absoluta del mundo. Para algunos de estos estudiantes, en palabras de Perry, "la ciencia y las matemáticas todavía parecen ofrecer esperanza".

Sin embargo, escribió Perry, "la regresión al dualismo" no es un desarrollo feliz, ya que "requiere un enemigo". Los dualistas en un entorno relativista tienden a verse a sí mismos como rodeados, se vuelven cada vez más solitarios y alienados. Esta actitud "requiere un rechazo igualmente absolutista de cualquier" establecimiento "y" puede provocar en su defensa el odio, la proyección y la negación de todas las distinciones menos una ", escribió Perry. "La tendencia ... es hacia la paranoia".

Como es evidente en sus escritos, Kaczynski rechazó la complejidad y el relativismo que encontró en las humanidades y las ciencias sociales. Abrazó tanto el estilo cognitivo dualista de las matemáticas como el mensaje anti-tecnología de la Generación Ed. Y quizás lo más importante, absorbió el mensaje del positivismo, que exigía un razonamiento de valor neutral y predicó que (como Kaczynski lo expresaría más tarde en su diario) "no había una justificación lógica para la moralidad".

Después de graduarse de Harvard, Kaczynski encontró un libro del filósofo francés Jacques Ellul, La Sociedad Tecnológica (1954). Su mensaje era que la humanidad ya no veía la tecnología como una mera herramienta, sino que ahora perseguía su avance como un fin en sí mismo. La sociedad servía a la tecnología, no al revés. Los individuos eran valorados sólo en la medida en que sirvieran a este fin. Su educación y la estructura de sus instituciones fueron configuradas únicamente con el propósito del progreso tecnológico.

Cuando conoció a Ellul, Kaczynski recordó en 1998, “ya ​​había desarrollado por lo menos El 50% de las ideas de ese libro por mi cuenta, y ... cuando leí el libro por primera vez, me encantó, porque pensé: 'Aquí hay alguien que está diciendo lo que ya he estado pensando' ".

El experimento de Murray

Quizás ninguna figura en Harvard en este momento encarna mejor la guerra en curso entre la ciencia y el humanismo que Henry A. "Harry" Murray, profesor del Departamento de Relaciones Sociales de Harvard. Un neoyorquino rico y de sangre azul, Murray era tanto científico como humanista, y era uno de los mejores amigos de Lewis Mumford. Temía por el futuro de la civilización en una era de armas nucleares y abogó por la implementación de la agenda de la Asociación Federalista Mundial, que pedía un gobierno mundial único. La bomba atómica, escribió Murray en una carta a Mumford, "es el resultado lógico y predecible del curso que hemos estado siguiendo locamente durante cien años". La elección que ahora enfrenta la humanidad, agregó, era "Un mundo o ningún mundo". Sin embargo, a diferencia de Mumford, Murray mantuvo una profunda fe en la ciencia. Lo vio como una solución al ayudar a transformar la personalidad humana. "El tipo de comportamiento que requiere la amenaza actual", escribió Murray a Mumford, "implica transformaciones de la personalidad como nunca ocurrieron rápidamente en la historia de la humanidad, siendo una transformación la del Hombre Nacional en el Hombre del Mundo". Para lograr este cambio fue crucial aprender el secreto de las relaciones exitosas entre personas, comunidades y naciones. Y llegar a comprender estas "relaciones inusualmente exitosas" fue el objeto de la investigación particular de Murray: la interacción entre dos individuos, a la que llamó la "díada".

El concepto de díada fue, en cierto sentido, el intento de Murray de construir un puente entre la psicología y la sociología. En lugar de seguir a Freud y Jung identificando al individuo como el átomo fundamental en el universo psicológico, Murray eligió la díada: la más pequeña. social unidad — y de esta manera buscó unir la psiquiatría, que estudiaba la psique de los individuos, y la sociología, que estudiaba las relaciones sociales. Este tipo de investigación, aparentemente esperaba, podría (como lo expresó en un artículo de 1947) promover "la supervivencia y evaluación adicional del Hombre Moderno", alentando el surgimiento del nuevo "hombre del mundo" y haciendo más probable la paz mundial.

El interés de Murray en la díada, sin embargo, puede haber sido más que meramente académico. La curiosidad de este hombre complejo parece haber estado impulsada por dos motivos, uno idealista y otro algo menos. Prestó su talento a objetivos nacionales durante la Segunda Guerra Mundial. Forrest Robinson, autor de una biografía de Murray en 1992, escribió que durante este período "floreció como líder en la cruzada mundial del bien contra el mal". También fue un defensor del gobierno mundial. Murray vio la comprensión de la díada, al parecer, como una herramienta práctica al servicio de la gran cruzada en sus fases fría y caliente. (Durante mucho tiempo había mostrado interés, por ejemplo, en todo el tema del lavado de cerebro). Durante la guerra, Murray sirvió en la Oficina de Servicios Estratégicos, el precursor de la CIA, ayudando a desarrollar pruebas de detección psicológica para los solicitantes y (según Timothy Leary ) seguimiento de experimentos militares sobre lavado de cerebro. En su libro (1979), John Marks informó que el general "Wild Bill" Donovan, el director de OSS, "llamó al profesor de psicología de Harvard Henry" Harry "Murray" para diseñar un sistema para probar la idoneidad de los solicitantes de OSS. Murray y sus colegas “armaron un sistema de evaluación ... [que] puso a prueba la capacidad de un recluta para resistir la presión, ser un líder, aguantar el licor, mentir hábilmente y leer el carácter de una persona por la naturaleza de su ropa. ... El sistema de Murray se convirtió en un elemento fijo en el OSS ".

Una de las pruebas que Murray ideó para el OSS tenía como objetivo determinar qué tan bien resistieron los solicitantes los interrogatorios. Como él y sus colegas lo describieron en su informe de 1948 "Selección de personal para operaciones clandestinas: evaluación de hombres",

El candidato bajó inmediatamente a la habitación del sótano. Una voz desde dentro le ordenó que entrara, y al obedecer se encontró frente a un foco lo suficientemente fuerte como para cegarlo por un momento. Por lo demás, la habitación estaba oscura. Detrás del reflector se encontraba una junta de inquisidores apenas perceptible. … El interrogador ordenó bruscamente al candidato que se sentara.Cuando lo hizo, descubrió que la silla en la que estaba sentado estaba tan dispuesta que toda la fuerza de la viga se enfocaba directamente en su rostro. ...

Al principio, las preguntas se hicieron de una manera tranquila, comprensiva y conciliadora, para invitar a la confianza. … Sin embargo, después de unos minutos, el examinador avanzó hasta un crescendo de manera dramática. ... Cuando apareció una inconsistencia, levantó la voz y arremetió contra el candidato, a menudo con un sarcasmo agudo. Incluso podría rugir: "Eres un mentiroso".

Incluso la anticipación de esta prueba fue suficiente para hacer que algunos solicitantes se desmoronaran. Los autores escribieron que una persona "insistió en que no podía realizar la prueba". Continuaron: "Un poco más tarde el director ... encontró al candidato en su dormitorio, sentado en el borde de su catre, sollozando".

Antes de la guerra, Murray había sido director de la Clínica Psicológica de Harvard. Después de la guerra, Murray regresó a Harvard, donde continuó perfeccionando las técnicas de evaluación de la personalidad. En 1948 envió una solicitud de subvención a la Fundación Rockefeller proponiendo "el desarrollo de un sistema de procedimientos para probar la idoneidad de los candidatos a oficiales para la marina". En 1950, había reanudado los estudios sobre estudiantes universitarios de Harvard que había comenzado, en forma rudimentaria, antes de la guerra, titulados "Evaluaciones multiformes del desarrollo de la personalidad entre hombres universitarios superdotados". El experimento en el que participó Kaczynski fue el último y más elaborado de la serie. En su forma de posguerra, estos experimentos se enfocaron en relaciones diádicas estresantes, diseñando confrontaciones similares a esos interrogatorios simulados que él había ayudado a orquestar para la OSS.

Fue la confluencia de dos corrientes de desarrollo lo que transformó a Ted Kaczynski en Unabomber. Una corriente era personal, alimentada por su enojo hacia su familia y aquellos que sentía que lo habían despreciado o lastimado, en la escuela secundaria y la universidad. El otro derivó de su crítica filosófica de la sociedad y sus instituciones, y reflejó la cultura de la desesperación que encontró en Harvard y más tarde. El experimento de Murray, que contiene componentes tanto psicológicos como filosóficos, bien puede haber alimentado ambas corrientes.

Poco a poco, mientras estaba inmerso en sus lecturas de Harvard y en el experimento de Murray, Kaczynski comenzó a armar una teoría para explicar su infelicidad e ira. La tecnología y la ciencia estaban destruyendo la libertad y la naturaleza. El sistema, del cual Harvard formaba parte, servía a la tecnología, que a su vez requería conformismo. Mediante la publicidad, la propaganda y otras técnicas de modificación de la conducta, este sistema buscaba transformar a los hombres en autómatas, al servicio de la máquina.

Así, las experiencias de Kaczynski en Harvard moldearon su ira y legitimaron su ira. Para cuando se graduó, todos los elementos que finalmente lo transformarían en el Unabomber estaban en su lugar: las ideas a partir de las cuales construiría una filosofía, la infelicidad, los sentimientos de completo aislamiento. Poco después, también lo sería su compromiso con la matanza. Abrazar el mensaje de valor neutral del positivismo de Harvard —la moralidad no era racional— lo hizo sentirse libre para asesinar. A los cuatro años de graduarse de Harvard, estaría firmemente fijado en el plan de su vida. Según una autobiografía que escribió que relata su vida hasta los veintisiete años, “pensé 'mataré, pero haré al menos un esfuerzo para evitar que me detecten, para poder volver a matar'”. Tanto la filosofía de Kaczynski y su decisión de ir a la naturaleza se estableció en el verano de 1966, después de su cuarto año como estudiante de posgrado en la Universidad de Michigan (donde, dicho sea de paso, los estudiantes lo habían calificado como un instructor superior al promedio). Fue entonces, escribió Sally Johnson, que “decidió que haría lo que siempre quiso hacer, ir a Canadá a despegar en el bosque con un rifle e intentar vivir fuera del país. 'Si no funciona y puedo volver a la civilización antes de morir de hambre, volveré aquí y mataré a alguien a quien odio' ”. También fue entonces cuando decidió aceptar el puesto de profesor en Berkeley, no con el fin de iniciar una carrera académica, pero para ganar un dinero suficiente para mantenerlo en el desierto.

En 1971 Kaczynski escribió un ensayo que contenía la mayoría de las ideas que luego aparecieron en el manifiesto. "En estas páginas", comenzaba, "se argumenta que el progreso científico y técnico continuo dará como resultado inevitablemente la extinción de la libertad individual". Era imperativo que se detuviera este monstruo, prosiguió Kaczynski. Esto no podría hacerse simplemente "popularizando una determinada filosofía libertaria" a menos que "esa filosofía esté acompañada de un programa de acción concreta".

En ese momento, Kaczynski todavía tenía alguna esperanza de lograr sus objetivos por medios pacíficos, mediante el establecimiento de "una organización dedicada a detener la ayuda federal a la investigación científica". No pasaría mucho tiempo antes de que decidiera que esto era infructuoso. El mismo año, escribió Johnson, estaba "pensando seriamente y planeando asesinar a un científico". Mientras tanto, comenzó a practicar lo que los ecologistas radicales llaman "desgarramiento": asaltar o robar equipo y colocar trampas y tender cables para dañar a los intrusos en su dominio salvaje. Más tarde, en la década de 1970, comenzó a experimentar con explosivos. En 1978 lanzó su campaña de terrorismo con la bomba que hirió a Terry Marker.

Los males de la inteligencia

Hoy Ted Kaczynski cumple cuatro cadenas perpetuas en una prisión de máxima seguridad en Florence, Colorado. Fuera de la vista, no está fuera de juego. Su manifiesto se sigue leyendo en universidades de todo el país. A través de cartas, mantiene relaciones con muchas personas que conocía antes de su arresto. Y aunque la mayoría de los estadounidenses sienten repulsión moral por el terrorismo de Unabomber, muchos aceptan sus puntos de vista anti-tecnología y toleran silenciosamente acciones extremistas en nombre de salvar la "naturaleza salvaje".

Kaczynski ha atraído a un gran número de seguidores nuevos de admiradores. De hecho, se ha convertido en una inspiración y una especie de líder en el exilio del floreciente movimiento "anarquista verde". En una carta que me envió, Kaczynski dejó en claro que se mantiene en contacto con otros anarquistas, incluido John Zerzan, el líder intelectual de un círculo de anarquistas en Eugene, Oregon, quien fue una de las pocas personas que visitó a Kaczynski mientras estaba en la cárcel de Sacramento. , en espera de juicio. De acuerdo a El Boston Globe, Theresa Kintz, una de las compañeras anarquistas de Zerzan, fue la primera escritora a la que Kaczynski concedió una entrevista después de su arresto. Escribiendo para los con sede en Londres Anarquista verde Kintz citó a Kaczynski diciendo: "Para aquellos que se dan cuenta de la necesidad de acabar con el sistema tecnoindustrial, si trabajan para su colapso, en efecto están matando a mucha gente".

los Los Angeles Times Ha informado de que en junio pasado, 200 de los camaradas de Zerzan se amotinaron en Eugene, rompieron computadoras, rompieron escaparates, arrojaron ladrillos a los automóviles e hirieron a ocho policías. De acuerdo con la Seattle Times, Los seguidores de Zerzan también llegaron con fuerza a la "Batalla de Seattle" de diciembre pasado, en la reunión de la Organización Mundial del Comercio, donde rompieron escaparates, aplastaron neumáticos y tiraron botes de basura en la calle.

Kaczynski continúa comentando con aprobación las hazañas violentas de los radicales ambientales. En una carta que escribió el año pasado al reportero de televisión de Denver Rick Sallinger, expresó su apoyo a los incendios provocados por el Frente de Liberación de la Tierra en la estación de esquí de Vail, incendios que destruyeron propiedades por valor de más de $ 12 millones.

“Apruebo plenamente [el incendio provocado]”, escribió Sallinger, “y felicito a las personas que lo llevaron a cabo”. Kaczynski prosiguió elogiando un editorial en el ¡Tierra primero! diario por Kintz, quien escribió: "El eco-sabotaje de Vail por parte del Frente de Liberación de la Tierra constituyó un acto político de conciencia perfectamente en consonancia con la expresión sincera del paradigma biocéntrico que defienden muchas personas de Earth First!". Es poco probable que Kaczynski algún día vuelva a ser un hombre libre, pero no es imposible. Aunque se declaró culpable en enero de 1998 de los crímenes de Unabomber, ese resultado se encuentra actualmente en proceso de apelación. Afirma que sus abogados lo engañaron y actuaron en contra de sus deseos preparándole una defensa por "defecto mental", y que al permitir que esto sucediera, el tribunal violó su derecho de la Sexta Enmienda de dirigir su propia defensa. El Tribunal del Noveno Circuito aceptó escuchar su apelación y existe la posibilidad de un nuevo juicio.

Algunos, incluyéndome a mí, creen que si Kaczynski gana un nuevo juicio, argumentará que sus asesinatos fueron necesarios para salvar al mundo de un gran mal, a saber, la tecnología. La mayoría de los expertos legales creen que esta sería una estrategia de defensa poco convincente e incluso suicida, que conduciría directamente a un veredicto de culpabilidad y una sentencia de muerte. Pero aparentemente Kaczynski preferiría morir mártir por sus ideas que vivir su vida en prisión. En cualquier caso, su punto esencial es correcto: el Unabomber no solo es un asesino, sino también cuerdo. Es un terrorista, como Timothy McVeigh, el atacante de Oklahoma City, y Ramzi Ahmed Yousef, el atacante del World Trade Center. Y como ellos, es malvado. Pero, ¿qué tipo de maldad?

La verdadera historia de Ted Kaczynski es una de la naturaleza del mal moderno: el mal que resulta de los poderes corrosivos del intelecto mismo y su arrogante tendencia a poner las ideas por encima de la humanidad común. Surge de nuestra capacidad para concebir teorías o filosofías que promuevan la violencia o el asesinato con el fin de evitar supuestas injusticias o catástrofes, aceptar la necesidad histórica o encontrar la solución final a los problemas del mundo y, mediante este proceso de abstracción, deshumanizar nuestras vidas. enemigos. Nos volvemos como Raskolnikov, en Crimen y castigo, quien declara: "¡Yo no maté a un ser humano, sino a un principio!"

Guiados por teorías, filosofías e ideologías, los peores asesinos en masa de la historia moderna transformaron a sus víctimas en abstracciones despersonalizadas, haciéndolas más fáciles de matar. De la misma manera que Stalin, citando el dogma comunista, ordenó el asesinato de millones de campesinos para "la eliminación de los kulaks como clase", Kaczynski racionalizó sus asesinatos como necesarios para resolver "el problema de la tecnología".

Las condiciones que producen violencia continúan floreciendo. A pesar de su riqueza históricamente sin precedentes, muchos estadounidenses de clase media, en particular la élite educada, todavía están presos de la desesperación. El sistema educativo continúa promoviendo visiones sombrías del futuro. Mientras tanto, proliferan las ideologías alienantes, que ofrecen la falsa promesa de soluciones rápidas a través de la violencia.

Aunque la mayoría de los estadounidenses condenan enérgicamente los actos terroristas cometidos en nombre de agendas políticas que no aprueban, muchos hacen la vista gorda ante el salvajismo realizado en nombre de los ideales que comparten. De hecho, muchos se sienten razonablemente cómodos con la violencia que no es un asesinato, siempre que se haga por una causa que apoyan. Fue fácil para los estadounidenses unirse para condenar los atentados del World Trade Center y la ciudad de Oklahoma, porque pocos aprobaron los objetivos de los bombarderos: la destrucción del estado de Israel y del gobierno de los Estados Unidos. Pero algunos conservadores parecen no estar preocupados por los atentados con bombas contra el aborto o por el surgimiento de milicias armadas, y algunos liberales condonan o ignoran consistentemente la proliferación del terrorismo supuestamente cometido en nombre de los animales o el medio ambiente.

No es sorprendente, entonces, que la violencia de inspiración ideológica se haya vuelto cada vez más común, tolerada y, a veces, incluso alabada. Justo después del atentado en los Juegos Olímpicos de Atlanta de 1996, El periodico de Wall Street señaló que el terrorismo "se ha convertido en parte de la vida".

Según el FBI, los bombardeos explosivos e incendiarios se duplicaron durante los primeros cuatro años de la década de 1990. Y aunque el número de incidentes de este tipo ha disminuido ligeramente desde entonces, ciertos tipos de terrorismo de "un solo tema", incluidos los actos cometidos en nombre de la causa elegida por Kaczynski, "salvar la naturaleza salvaje", se están volviendo cada vez más prominentes. El año pasado, el director del FBI, Louis Freeh, dijo al Congreso: “Los terroristas de un solo tema más reconocibles en la actualidad son los involucrados en los movimientos violentos de derechos de los animales, anti-aborto y protección ambiental. ... el potencial de destrucción ha aumentado a medida que los terroristas se han volcado hacia grandes artefactos explosivos improvisados ​​para infligir el máximo daño ”.

Después de concluir una investigación de diez meses sobre este fenómeno, el Portland Oregonian informó el otoño pasado,

La intensificación del sabotaje para salvar el medio ambiente ha infligido decenas de millones de dólares en daños y ha puesto vidas en peligro. … Incendios, bombardeos y sabotajes en nombre de salvar el medio ambiente y sus criaturas han arrasado el oeste americano durante las últimas dos décadas, y Oregón es cada vez más el centro del mismo. Desde 1980 se han producido al menos 100 actos importantes de este tipo de violencia, que han causado daños por valor de 42,8 millones de dólares.

los Oregonian encontró que "solo durante los últimos cuatro años, Occidente se ha visto sacudido por 33 incidentes sustanciales, con daños que alcanzan los $ 28,8 millones". Y aunque "estos crímenes comenzaron hace casi dos décadas, algunos parecen claramente inspirados en la novela de Edward Abbey de 1975, La pandilla de la llave inglesa—Han escalado peligrosamente, a veces con el uso de bombas, en los últimos seis años ”. Nadie más que las tres víctimas de Kaczynski ha sido asesinado todavía por un ambientalista fanático, pero los investigadores consideran que es simplemente una cuestión de tiempo antes de que alguien más sea asesinado por razones similares. "Creo que nos hemos acercado mucho a esa línea", dijo un agente federal al Oregoniano "Y cruzaremos esa línea a menos que nos ocupemos de este problema".

Podemos cruzar esa línea antes de lo que pensamos. En una carta que me envió en septiembre de 1998, Kaczynski escribió:

Sospecho que subestimas la fuerza y ​​la profundidad del sentimiento contra la civilización industrial que se ha estado desarrollando en los últimos años. Me han sorprendido algunas de las cosas que la gente me ha escrito. Me parece que nuestra sociedad se está moviendo hacia una situación prerrevolucionaria. (Con eso no me refiero a una situación en la que la revolución es inevitable, sino a una en la que es una posibilidad realista). La mayoría de la gente es pesimista o cínica acerca de las instituciones existentes, existe una alienación y un desorden generalizados entre los jóvenes. … Quizás todo lo que se necesita es dar a estas fuerzas la organización y dirección adecuadas.

Visto desde esa perspectiva, podría parecer que el resto de la sociedad está solo unos pasos por detrás de Kaczynski. Cuando Henry Murray habló de la necesidad de crear un nuevo "Hombre del Mundo", esto no era lo que tenía en mente.


Ted Kaczynski: El Unabomber

"No puedes comer tu pastel y tenerlo también. Para ganar una cosa hay que sacrificar otra ”. - Ted Kaczynski

Esta inversión del famoso dicho fue una de las frases dentro del manifiesto ecoanarquista presentado anónimamente a los periódicos de todo Estados Unidos por Ted Kaczynski, también conocido como Unabomber. Abreviatura del FBI para "Naciones Unidasiversidad y Airline BOMBARDEO, ”Kaczynski se hizo conocido en todo el país por una serie de atentados con bombas entre 1978 y 1995 que se dirigieron a universidades científicas, aerolíneas y empresas por su papel en la sobreindustrialización de la sociedad y la destrucción de la naturaleza.

Con un coeficiente intelectual de 167, Kaczynski era un genio certificado. Nació en Illinois en 1942, se graduó de la escuela secundaria y entró en Harvard a los 15 años, completó su doctorado en Matemáticas a los 25 y se convirtió en el profesor más joven contratado por la Universidad de California, Berkeley ese mismo año. Los académicos lo elogiaron por su mente de primer nivel y publicó varios tratados matemáticos exitosos, pero la enseñanza resultó ser una tarea demasiado difícil para su naturaleza social torpe y reservada. Kaczynski dejó su puesto para regresar a casa en 1969 y se mudó a su ahora famosa cabaña en el desierto aislado de Lincoln, Montana, solo dos años después.

Kaczynski quería aprender a ser autosuficiente y vivir de la tierra en las condiciones más simples y naturales posibles. Su plan iba relativamente bien hasta que, a lo largo de los años, comenzó a notar que la tierra a su alrededor estaba cada vez más destruida por el desarrollo y el crecimiento industrial. Después de ver varios de sus lugares favoritos arrasados ​​o pavimentados, comenzó su primera incursión en el ecoterrorismo con pequeños actos de desafío contra los desarrolladores locales. Sin embargo, dada su inteligencia extremadamente alta, rápidamente se adentró en las partes filosóficas y políticas más serias del movimiento. Pronto llegó a la conclusión de que la única forma de detener el avance de la tecnología y la industrialización en nuestras vidas era mediante una rebelión violenta contra el sistema. El simple activismo no sería suficiente para que la gente comprenda la gravedad de la amenaza, argumentó que deben ser obligados a salir de sus cómodas vidas y a actuar.

Kaczynski lanzó su primera bomba en 1978. Aprendió por sí mismo cómo fabricar explosivos con trozos de material de desecho y madera que no se podían rastrear. La construcción se hizo todo a mano, sin la ayuda de herramientas eléctricas e incluso haciendo las herramientas simples que necesitaba a mano. Fundió ciertas piezas de metal (incluido el aluminio) fundiendo trozos de metal en la estufa de leña de su cabaña, y todas las compras compradas en la tienda se realizaban lejos de su cabaña, a menudo disfrazado.

La primera bomba fue enviada a un profesor de la Universidad Northwestern el 25 de mayo, quien denunció el paquete sospechoso a las autoridades. El oficial abrió el paquete y detonó el dispositivo, pero gracias a sus materiales ineficientes solo sufrió heridas leves. Kaczynski siguió utilizando el servicio de correo o entregando sus bombas directamente. Su caso llegó al escritorio del FBI en 1979, cuando colocó una bomba en la bodega de carga de un avión comercial. Aunque el ataque finalmente fracasó, todavía estaba bajo la jurisdicción de la Oficina.

Kaczynksi continuó su cruzada y causó su primera muerte en 1985, cuando el dueño de una tienda de computadoras de Sacramento llamado John Hauser recibió una bomba que contenía metralla improvisada y murió a causa de sus heridas. Kaczynski luego tomó un descanso inesperado de sus ataques, enviando solo un dispositivo entre 1986 y 1993. Después de reanudarlo nuevamente en 1993, orquestó dos atentados más antes de reclamar su segunda víctima al año siguiente. Ese destinatario fue Thomas Mosser, un ejecutivo de la firma de relaciones públicas Burson-Marsteller que representó a Exxon Valdez después de su desastroso derrame de petróleo en 1989. En 1995, su bomba final se cobró la vida de su tercera víctima, Gilbert Brent Murray, quien trabajaba para California Asociación Forestal para cabildear en nombre de la industria maderera.Durante su destructiva carrera, Kaczynski envió 16 bombas, matando a tres e hiriendo a 23 más.

En 1995, Kaczynski envió su manifiesto, titulado “La sociedad industrial y su futuro”, al New York Times y al Washington Post, junto con una carta exigiendo que se publicara para las masas o de lo contrario continuaría su cruzada. En él, criticó las consecuencias de la revolución industrial que han divorciado a los humanos de su entorno natural y expuso su solución, llamando a la revolución inevitable de las personas contra la tecnología que se apodera de sus vidas y un regreso a la vida primitiva. En este punto, el FBI tuvo que decidir si apaciguar o no a su oponente. No querían arriesgarse a aumentar su ego dándole un escenario nacional para su causa, pero también necesitaban desesperadamente nuevas pistas en el caso. Gracias a la capacidad de Kaczynski para cubrir meticulosamente sus huellas, incluida la colocación de pruebas falsas en las bombas para engañar aún más a las autoridades, la investigación se había llevado a cabo durante 17 años y se había convertido en uno de los casos más costosos en la historia del FBI. Así que el manifiesto se publicó el 19 de septiembre y con un llamamiento a propinas.

Afortunadamente, este plan dio sus frutos cuando el hermano y la cuñada de Kaczynski, David y Linda, vieron el manifiesto. David comparó el tratado con cartas y obras anteriores de su hermano y sintió que los autores eran uno en el mismo. Sabiendo que el FBI estaba inundado con miles de otras pistas, David contrató a un investigador privado para reunir pruebas y compilar un expediente que fue entregado a las autoridades en febrero de 1996. Aunque algunos investigadores no estaban convencidos de que Kaczynski coincidiera con el perfil del sospechoso. , la finalización del análisis lingüístico de las muestras de escritura llevó a un pequeño grupo de otros miembros del equipo a creer que él era su hombre. El debate continuó durante dos meses hasta que se filtró la identidad del sospechoso a la prensa, después de lo cual el equipo se apresuró a ejecutar una orden de registro antes de que la historia saliera a la luz y alertara a Kaczynski. Cuando los agentes llegaron a la cabaña de Kaczynski el 3 de abril de 1996, encontraron pilas de materiales para fabricar bombas, miles de páginas de diarios relacionados con los crímenes y una bomba que estaba completamente ensamblada.

Kaczynski fue acusado de 10 cargos de actividad relacionada con bombas y 3 cargos de asesinato. Aunque sus abogados lo instaron a alegar locura para evitar enfrentarse a la pena de muerte, se negó a hacerlo. En su lugar, decidió declararse culpable de todos los cargos el 22 de enero de 1998. Fue sentenciado a ocho cadenas perpetuas sin libertad condicional y fue sentenciado a la prisión de máxima seguridad en Florence, Colorado.


Ted Kazinski, el Unabomber, arrestado. Había ingresado en un programa de control mental patrocinado por la CIA en la Universidad de Harvard.

Ted Kazinski, también conocido como Unabomber, arrestado por una serie de atentados que se remontan a 1978. Resulta que Kazinski era parte de un programa de control mental patrocinado por la CIA que se remonta a sus días universitarios en Harvard (1958-62) según lo informado por el LA Times.

Cuando era niño, Kaczynski se saltó el sexto y el undécimo grado, y comenzó a estudiar en Harvard cuando solo tenía 16 años. Fue objeto de mucho acoso cuando era más joven debido a su falta de habilidades sociales, pero muchos de sus colegas se dio cuenta de que su inteligencia matemática no se parecía a nada que hubieran visto jamás. Como estudiante, Kaczynski participó en un experimento psicológicamente dañino realizado por la CIA como parte del proyecto de ingeniería del comportamiento MKUltra. El estudio fue dirigido por el Dr. Henry Murray, quien hizo que cada uno de sus 22 sujetos escribiera un ensayo detallando sus sueños y aspiraciones. Luego, los estudiantes fueron llevados a una habitación donde se les colocaron electrodos para monitorear sus signos vitales, ya que fueron sometidos a críticas extremadamente personales, estresantes y brutales sobre los ensayos que habían escrito.

Después de los ataques psicológicos, los participantes se vieron obligados a ver videos de ellos mismos siendo agredidos verbal y psicológicamente en múltiples ocasiones. Se afirma que Kaczynski ha tenido la peor reacción fisiológica al ser interrogado. Estos experimentos, junto con su falta de habilidades sociales y recuerdos de haber sido acosado cuando era niño, hicieron que Kaczynski sufriera horribles pesadillas que finalmente lo llevaron a aislarse en las afueras de Lincoln, Montana.

En Lincoln, Kaczynski construyó su propia cabaña y comenzó a vivir de forma sencilla, sin electricidad ni agua corriente. Se propuso volverse autosuficiente y crear tecnologías primitivas a mano. Descubrió que su trabajo estaba limitado por el desarrollo y la industria que estaba destruyendo el medio ambiente que lo rodeaba. Después de encontrar su lugar favorito en el desierto destruido por la industrialización, Kaczynski había llegado a su punto de ruptura.

Ted empezó a creer que la tecnología era maligna y también quienes la promovían. Muchos creen que la participación de Kaczynski & rsquos en el estudio de Harvard es lo que más tarde lo influenció para enviar cartas bomba a múltiples establecimientos, incluidos aeropuertos y universidades, en un intento por llamar la atención del público. Kaczynski se convirtió en un gran objetivo para el FBI después de su reinado de terror de 18 años sobre aquellos que él creía que estaban promoviendo la tecnología antihumana que estaba destruyendo el mundo. En 1995, Kaczynski exigió que los periódicos publicaran su manifiesto de 50 páginas llamado La sociedad industrial y su futuro. Eventualmente se hizo conocido como el Unabomber, matando a tres personas y causando heridas a 23 más durante sus 18 años de colapso mental.

Daniel Pride analiza el caso Unabomber en su sitio web y la posibilidad de que en realidad haya sido un chivo expiatorio. Aquí y rsquos una vista previa:

Understanding Unabom proporciona una visión profunda de las actividades coordinadas de elementos del FBI, la NSA y la CIA antes del 11 de septiembre de 2001. Actividades que incluyeron la fabricación y gestión de una serie de eventos terroristas aleatorios y asesinatos selectivos de alto perfil. El caso explota la ficción de que el FBI y la CIA no se comunicaron en casos de alto perfil. En última instancia, expone las profundas raíces comunes y el personal común de muchos casos sucios diferentes que se remontan al encubrimiento de Rumsfeld y Cheney & rsquos del asesinato de Olsen durante la Administración Ford. Los hechos de Unabom han sido encubiertos en una ventisca de ridículo similar a la loma cubierta de hierba de Kennedy y rsquos. Cubierto, a pesar de un amplio rastro de pruebas innegables y múltiples testigos. Se presentan aquí.


Cartas de un asesino en serie: dentro del archivo de Unabomber

Fue un día que empezó como cualquier otro. Pero la mayoría de los días son iguales para Theodore John Kaczynski, que cumple ocho cadenas perpetuas sin posibilidad de libertad condicional en la prisión más dura y aislada de Estados Unidos.

El 11 de septiembre de 2001, Kaczynski se despertó al amanecer dentro de la celda de 12 por 7 pies donde pasa 23 horas al día en el ala más segura de la Instalación Máxima Administrativa Penitenciaria de los Estados Unidos (ADX) en Florence, Colorado, hogar de algunos de los criminales más peligrosos del país.

Como el "Unabomber", un nombre que le otorgaron los medios de comunicación basados ​​en la investigación UNABOM (Universidad y Bombardero de Aerolínea) del FBI, Kaczynski había aterrorizado a la nación y eludido y burlado a las autoridades federales de 1978 a 1995 con una serie de correos y paquetes fatales. bombas, una campaña motivada por su odio a la sociedad tecnológica moderna. En su celda tenía un televisor y una radio de 12 pulgadas, una recompensa por su buen comportamiento. Le gustaba escuchar música clásica en una estación de radio pública en las cercanías de Colorado Springs, donde una vez envió por correo una solicitud de canción que fue ignorada. Pero el 11 de septiembre, cuando encendió la radio, no era Vivaldi ni ninguno de los otros compositores a los que favorece. Eran los presentadores de noticias describiendo en tonos atónitos cómo aviones de pasajeros habían sido secuestrados y volados hacia las Torres Gemelas en la ciudad de Nueva York y el Pentágono en Washington, matando a casi 3.000 personas en tierra y en el aire.

Kaczynski sabía un par de cosas sobre intentar derribar un avión. En 1979, estuvo a punto de hacer explotar un avión de American Airlines desde Chicago al enviar una bomba diseñada para explotar dentro de la bodega de carga. Pero el cableado defectuoso causó un incendio en vuelo, lo que provocó algunos daños pero evitó por poco un desastre mayor. ("Desafortunadamente, el avión no fue destruido", escribió Kaczynski en un diario que luego fue incautado por el FBI. "Bomba demasiado débil").

En su pequeña celda, Kaczynski se sentó y escuchó la radio mientras se desarrollaban los dramáticos eventos del 11 de septiembre. El evento lo fascinó, según las cartas que intercambió con sus amigos por correspondencia durante los meses siguientes. Se apresuró a buscar información sobre Osama bin Laden y el Islam radical y sopesó la motivación y la estrategia de Al Qaeda para quienes le escribieron.

Pero a diferencia de muchos estadounidenses que experimentaron los horrores del 11 de septiembre de manera tan vívida a través de la televisión en vivo, Kaczynski eligió solo imaginar las profundidades de la calamidad. No vio las imágenes de los aviones que golpeaban los edificios, el humo negro que se elevaba lentamente desde el horizonte de Nueva York mientras ardían dos íconos del mundo financiero, o la nube de polvo acre que asfixiaba el bajo Manhattan. Kaczynski no solo desconfiaba de los medios de comunicación, sino que también veía la televisión como uno de los males de la sociedad tecnológica contra la que había criticado durante mucho tiempo. Entonces, en la mañana del 11 de septiembre de 2001, decidió no encender su televisor. Era una cuestión de principios, y los principios en la vida de Ted Kaczynski siempre fueron más importantes que las emociones humanas normales, como la curiosidad, el amor por su familia o la compasión por sus víctimas.

Casi dos décadas después de su arresto como uno de los criminales más notorios del país, Kaczynski sigue siendo una figura complicada y poco conocida. Un prodigio y un genio de las matemáticas, había abandonado una carrera académica prometedora para vivir casi aislado en una pequeña cabaña sin agua corriente ni electricidad en el remoto desierto de Montana. Aunque difundió un manifiesto de 35.000 palabras en el que describía su filosofía, nunca ha hablado públicamente sobre lo que lo llevó a convertirse en un asesino. Rechazó la evaluación de un psiquiatra designado por el tribunal que lo diagnosticó como esquizofrénico durante su breve juicio en 1998. Encerrado en lo profundo de una prisión destinada a "lo peor de lo peor", Kaczynski, ahora de 73 años, ha negado la mayoría de las solicitudes de entrevistas y se desvaneció en gran parte de la conciencia del público y los medios de comunicación.

Pero no se ha quedado en silencio, ni mucho menos. Desde sus primeros días tras las rejas, Kaczynski ha mantenido una vasta correspondencia manuscrita con cientos de amigos, simpatizantes, curiosos y excéntricos de diversos grados de cordura. Ha escrito al menos una docena de ensayos sobre los peligros de la sociedad industrial y la necesidad de una revolución contra la tecnología, que cree que está arruinando a la raza humana. Y casi todas las cartas que ha escrito y recibido, desde correos de odio hasta cartas de amor y amargos intercambios con su familia, y sus escritos, que van desde polémicas contra el gobierno hasta garabatos marginales en recortes de periódicos, se guardan en un archivo extraordinario que ahora llena más de 90 cajas en la Colección Labadie de la Biblioteca de la Universidad de Michigan en Ann Arbor. Que las cartas de uno se recopilen en una universidad prestigiosa es una distinción que no muchos asesinos en serie pueden reclamar, y una que Kaczynski nunca habría logrado si se hubiera mantenido en su carrera inicial como matemático académico. Los documentos, que fueron examinados por Yahoo News a lo largo de varias semanas, brindan información extraordinaria sobre la mente brillante de un hombre que aterrorizó a una nación durante más de una década. Lo muestran como alguien único entre los criminales: un psicótico que mató a tres personas e hirió a más de dos docenas más, no por lucro, poder o gratificación sexual, sino bajo el hechizo de una ideología que estaba completamente pensada y articulada con cierta plausibilidad y superficialidad. atractivo pero inconfundiblemente, horriblemente loco.

Durante la próxima semana, una serie de artículos sondearán los pensamientos cambiantes de Kaczynski sobre la tecnología, su vida tras las rejas y sus relaciones con su familia, su equipo de defensa y una mujer que se enamoró de él a través de sus cartas.

La colección de cartas se remonta a abril de 1996, pocos días después de que Kaczynski fuera arrestado en su apartada cabaña por agentes federales que actuaban siguiendo una pista de su hermano. David Kaczynski se puso en contacto con las autoridades después de notar similitudes entre el lenguaje del manifiesto de Unabomber (publicado, a petición de Unabomber, por el New York Times y el Washington Post) y las cartas despotricadas que había recibido de su hermano mayor separado y solitario. Con la excepción de dos cartas enojadas que Ted le envió a David después de enterarse de que lo había entregado, el Unabomber nunca volvió a hablar con el hermano menor que una vez lo idolatró, e ignoró repetidas propuestas desesperadas de su madre, Wanda, quien le escribía constantemente. hasta que murió en 2011.

Pero incluso cuando despreció a su familia, Kaczynski ha desarrollado relaciones ricas con una red de personas de todo el mundo a través de cartas. Algunas amistades se remontan a cuando fue arrestado por primera vez, y muchas están con personas que nunca ha conocido en persona o con las que nunca ha hablado por teléfono. Las letras muestran un lado de Kaczynski que nunca se ha visto: un hombre que tiene sentido del humor, que es creativo y que puede ser amable, sensible y emocional con los extraños. Y arrojan luz sobre los misterios de la enfermedad mental, en la que acciones tan absurdas y horribles como intentar volar un avión de pasajeros para revertir la Revolución Industrial pueden coexistir con un análisis racional y serio sobre la complicada relación de la sociedad con la tecnología y otras cuestiones urgentes.

"Ted podría parecer muy, muy racional, con argumentos convincentes, y uno pensaría, ¿cómo puede alguien tan racional estar loco?" su hermano, David, dijo en una entrevista. “Pero es muy complejo. El hecho de que parezca racional no significa que su mente no esté preocupada ".

Como era de esperar de un antiguo académico, Kaczynski mantiene el archivo inusual y meticuloso de su celda en la prisión de ADX. La Colección Labadie, una división especial de la Biblioteca de la Universidad de Michigan que documenta la historia de los movimientos de protesta social, se acercó a Kaczynski poco después de su arresto para ver si consideraría donar sus escritos. (Kaczynski conocía bien la escuela. Obtuvo su doctorado en matemáticas en la Universidad de Michigan en 1967, y en 1985 envió por correo una bomba a un profesor de psicología allí, hiriendo gravemente al asistente de investigación del hombre).

Según Julie Herrada, curadora de la colección, la biblioteca esperaba obtener copias de su manifiesto Unabomber o los diarios descubiertos en su cabaña de Montana. Pero se sorprendió cuando Kaczynski comenzó a reenviar cientos de cartas cuando comenzó a compartir sus documentos con la biblioteca en 1998. “Fue una completa sorpresa para mí que hubiera tantas cartas”, dijo Herrada. "Parece que fue bombardeado con correo de fans casi tan pronto como fue arrestado".

Cada pocos meses, Kaczynski reenvía las cartas que recibe a la biblioteca y, como no tiene acceso a una fotocopiadora, escribe a mano lo que describe como copias "carbón" de las cartas que envía a los demás, notas que a veces son más de 20 páginas. No está claro si todas las cartas que ha recibido están en la biblioteca, pero parece estar cerca. Hay cartas de admiradores de su ideología anti-tecnología que datan del 5 de abril de 1996, dos días después de su arresto. También hay cientos de páginas de solicitudes de medios y cartas de personas que le han escrito sobre temas tan aleatorios como jardinería, consejos sobre relaciones, consejos sobre cómo ganar la lotería y si él también podría ser el infame Asesino del Zodíaco. ("Crackpot", escribió Kaczynski en una nota relacionada con el zodíaco).

También hay mucho correo de odio. En lugar de tirarlo, Kaczynski parece no solo haberlo leído todo, sino que también lo ha guardado para que otros lo vean. En la parte superior de muchas de las cartas que ha recibido durante los últimos 20 años, ha anotado las fechas en las que fueron recibidas y las ubicaciones desde las que fueron mataselladas.

En el momento de la publicación, Kaczynski no había respondido a una carta de Yahoo News preguntando sobre su motivación para mantener el archivo y ponerlo a disposición del público. Pero en una carta de 2001 a un corresponsal, escribió que su decisión no fue académica sino personal. “No espero especialmente que los académicos aprendan algo de mí. Mi principal razón para donar mis trabajos a la Universidad de Michigan es personal ”, escribió Kaczynski. “No estoy nada contento con el estiércol de toro que los medios de comunicación han propagado sobre mí, y quiero que quede constancia de la verdad. La verdad, o la parte principal de ella, está contenida en los documentos ".

La colección ofrece una nueva perspectiva de las turbulentas relaciones de Kaczynski con su equipo legal, incluida la famosa abogada Judy Clarke, a quien claramente adoraba. En una de las cartas más impactantes de la colección, Kaczynski, quien durante muchos años después de su declaración de culpabilidad se negó a admitir que en realidad era el Unabomber, le escribió para explicarle por qué se convirtió en un asesino.

"Usted preguntó cómo alguien como yo, que parece ser sensible a los sentimientos de otras personas y no ser vicioso o depredador, podría hacer lo que yo hice", escribió Kaczynski en la carta de diciembre de 1996, que calificó como "MUY SENSIBLE". “Probablemente la razón principal por la que encuentras incomprensibles mis acciones es que nunca has experimentado una ira y frustración lo suficientemente intensa durante un período de tiempo lo suficientemente largo. No sabes lo que significa estar bajo una inmensa carga de enojo frustrado y cuán cruel puede convertirlo en uno ".

Pero Kaczynski más tarde tuvo una pelea con Clarke y el resto de su equipo legal después de enterarse de que planeaban perseguir una defensa por locura para salvarlo de la pena de muerte. No solo discrepaba con vehemencia de que era un enfermo mental, sino que, más que nada, también creía que perseguir tal defensa haría que el público rechazara sus ideas contra la tecnología. Según cartas a sus abogados, prefería la muerte al mundo creyendo que estaba loco.

De alguna manera, Kaczynski parece haber experimentado cierto nivel de crecimiento personal en prisión. Si bien sus diarios confiscados por el FBI confesaron que su mayor arrepentimiento en el mundo exterior fue nunca haber tenido una relación romántica, se enamoró de una de sus primeras amigas por correspondencia, Joy Richards, una mujer de California a quien se refirió como su "Lady Love . " Las cartas sugieren que Kaczynski y Richards exploraron la idea de casarse, pero a ella le diagnosticaron cáncer y murió a fines de 2006. Algunas de las cartas más angustiadas de la colección tratan sobre el dolor y la impotencia que Kaczynski sentía por su enfermedad y muerte.“Mi amigo ha sufrido más de lo que nadie merece sufrir. Y no puedo hacer nada para ayudarla ”, le escribió a un conocido en 2006 - esto del hombre que colocó una bomba que inhabilitó permanentemente a un piloto de la Fuerza Aérea que esperaba convertirse en astronauta. En un diario presentado en un tribunal federal, Kaczynski escribió que se había "reído" de la punzada inicial de culpa que había sentido por la mutilación.

El mundo fuera de su celda de la prisión ha cambiado drásticamente en los 20 años desde que fue arrestado, y Kaczynski ha confiado en su red de corresponsales para mantenerlo al tanto de la tecnología, incluido el auge de Internet y las redes sociales. Aunque sigue oponiéndose firmemente a la tecnología y no se le permite el acceso a Internet, solicita direcciones de correo electrónico de corresponsales para compartir con otros amigos por correspondencia como parte de sus esfuerzos por crear un movimiento anti-tecnología. Y pide libros a quienes estén dispuestos a enviarlos, a menudo dirigiéndolos a Amazon.com, donde pueden encontrar los títulos que quiere por poco dinero.

Ha intercambiado numerosas cartas con estudiantes universitarios y profesores que estudian su ideología. En 2010, participó en un largo intercambio con una clase de primer año en Huntingdon College en Montgomery, Alabama, en la que opinó sobre el poder de Facebook y cómo figuras como Julian Assange de WikiLeaks y el comentarista conservador Andrew Breitbart utilizó Internet para ganar influencia. Pero admitió que no sabía qué era YouTube o qué significaba volverse "viral".

Y a pesar de su acceso limitado al mundo exterior, Kaczynski se ha mantenido al día con los acontecimientos actuales, incluida la política y los asuntos exteriores. Intervino en todo, desde las elecciones presidenciales hasta el juicio político de Bill Clinton. “Si Bill Clinton fuera condenado y encarcelado, supongo que eso. no lo pondrán aquí ”, escribió Kaczynski a un amigo por correspondencia en 1999.“ En cambio, construirán una prisión especial solo para él. Será más o menos una réplica exacta de un hotel de lujo, con campo de golf, piscina, etc. y, por supuesto, novias ”.

En 2008, Kaczynski, a quien no se le permite votar, le dijo a un amigo por correspondencia que había preferido a Hillary Clinton sobre Barack Obama en la carrera presidencial demócrata. En las elecciones generales respaldó a Obama. "Quiero decir, no creo que ninguno de nuestros políticos valga un carajo, así que cuando digo que 'favorezco' a un político para un cargo, solo quiero decir que creo que él o ella es el menor de los males disponibles", dijo. escribió. Pero, agregó, "pensé que sería mucho más probable que un presidente demócrata que un republicano nombrara jueces que tuvieran cierto respeto por los derechos constitucionales ... ¡Sé lo importante que es eso!"

A raíz de los ataques del 11 de septiembre, Kaczynski, como muchos estadounidenses, expresó su conmoción y le dijo a un corresponsal en octubre de 2001 que no lo había visto venir. “Me tomó por sorpresa”, escribió.

En las semanas posteriores a los ataques, el terrorista convicto, como muchos estadounidenses, trató de aprender más sobre los perpetradores. Pero sin acceso a Internet y su negativa a ver televisión, Kaczynski tuvo que hacer la investigación a la antigua. En su pequeña celda en Florencia, consumió artículos sobre los ataques en periódicos y revistas, incluido el New Yorker, al que se suscribió, y escribió a sus amigos por correspondencia pidiéndoles que le contaran más sobre los orígenes de al-Qaida y su misterioso líder. , Bin Laden. Pidió a los corresponsales que sugirieran y tal vez incluso le enviaran por correo libros que pudiera leer sobre el tema, pero no demasiados, porque su celda ya estaba abarrotada de documentos y libros de la corte.

"Como mucha gente, me he estado preguntando (y no solo desde el 11 de septiembre) sobre la importancia del Islam militante", escribió Kaczynski a un profesor anónimo en Inglaterra. (Muchos de los nombres en las letras están tachados.) "Es un tema que tengo que admitir, lo ignoro".

¿Cuál fue la teoría operativa de al-Qaida? ¿Qué quería exactamente Bin Laden? ¿Bin Laden fue como Kaczynski al evitar un mundo de tecnología moderna, o era simplemente otro político?

"Osama bin Laden ha sido retratado como un oponente de la modernidad", escribió Kaczynski en diciembre de 2001. "Si fuera simplemente eso, podría inclinarme a apoyarlo, pero supongo que su motivo es menos una oposición a la modernidad que un deseo de crear una "gran potencia" islámica que pueda competir en igualdad de condiciones con otras grandes potencias del mundo. Si eso es cierto, entonces él es solo otro político despiadado y hambriento de poder, y no tengo ningún uso para él ".

En teoría, Kaczynski podría haber planteado sus preguntas sobre el extremismo islámico al recluso que en un momento vivió en la celda contigua a la suya: Ramzi Yousef, quien había sido condenado por el atentado con bomba en 1993 contra el World Trade Center y cuyo tío Khalid Sheikh Mohammed fue considerado un arquitecto clave de los ataques del 11 de septiembre. Pero Yousef, un antiguo compañero de ejercicio (junto con el terrorista de la ciudad de Oklahoma Timothy McVeigh) de Kaczynski que lo había alentado a estudiar el Islam, fue trasladado a una celda más aislada y sometido a restricciones más estrictas en la prisión después del 11 de septiembre, lo que limita sus interacciones con otros presos. .

Pronto Kaczynski estaba leyendo el Corán para comprender mejor la cultura islámica y comentando la "aparentemente estúpida estrategia" de Al Qaeda a quienes lo escribieron. "Si el objetivo de al-Qaida es lo que al-Qaida pretende ser, es decir, el colapso de Estados Unidos, o tal vez de Occidente en su conjunto, su estrategia parece inexplicablemente obtusa", escribió en una carta de enero de 2002. "Deberían haberse dado cuenta de que al proclamarse enemigos de Estados Unidos como tales y participar en la matanza masiva indiscriminada de estadounidenses, solo podían ganarse el odio de todos los estadounidenses y unir a los estadounidenses detrás de sus propios líderes".

El grupo terrorista, argumentó el hombre conocido como Unabomber, habría sido "mucho más efectivo" si hubiera declarado su amistad con el pueblo estadounidense y hubiera hecho la guerra solo contra "el sistema existente" y "miembros de la élite estadounidense". "De esa manera, al-Qaida podría haberse ganado la simpatía de algunos estadounidenses (especialmente de aquellos que están alienadas del sistema existente aquí)", escribió. "Esta es la vieja estrategia de dividir y conquistar".

Un asesino evalúa con frialdad las tácticas de otro, las disecciona con la racionalidad que siempre ha sido una de sus características definitorias. Kaczynski en sus cartas nos da un vistazo escalofriante a las dos mitades de su personalidad: la maldad y la brillantez, unidas inextricablemente.

Lunes 25 de enero - Una historia de dos hermanos & gt & gt & gt
Martes 26 de enero - "Lady Love" de Unabomber & gt & gt & gt
Miércoles 27 de enero - Kaczynski y sus abogados & gt & gt & gt
Jueves 28 de enero - El Unabomber: perdido en el ciberespacio
Viernes 29 de enero - La vida tras las rejas
Sábado 30 de enero - La estrategia de medios de Unabomber

Obtenga más información en este informe especial de Yahoo News: & gt & gt & gt


Unabomber decodificado: ¿Estudió Harvard impulsó la ira?

MIAMI (CBS4) & # 8212 El reinado de terror de Unabomber & # 8217 duró 17 años. Pero pocas personas conocen que el asesino, Ted Kaczynski, participó en un controvertido experimento psicológico cuando era adolescente. El autor Alston Chase es el hombre que ayudó a descubrir este oscuro secreto.

En su investigación, Chase descubrió que durante el segundo año de Ted Kaczynski en Harvard en 1959, se unió a un estudio de investigación psicológica. Tenía 17 años cuando se unió al estudio dirigido por el Dr. Henry Murray.

& # 8220 Va a Harvard, & # 8221 dijo Chase, & # 8220 y comienzan sus desilusiones & # 8221.

Murray era muy conocido por la CIA y trabajó con la OSS durante la Segunda Guerra Mundial entrenando espías para resistir intensos interrogatorios.

& # 8220Él (Murray) volvió a Harvard y obtuvo una serie de becas, & # 8221 según Chase, & # 8220, & # 8220 Se podría decir que simplemente continuaba con lo que había hecho por el OSS, en Harvard. & # 8221

Chase dijo que en el estudio de Murray & # 8217, a Kaczynski y a otros 21 estudiantes se les pidió que escribieran un ensayo sobre su filosofía de vida, incluyendo detalles desde el entrenamiento para ir al baño hasta la frecuencia con la que se masturban y detallando sus fantasías eróticas.

& # 8220Entonces & # 8217 se les dijo que después de & # 8217ve escrito que se reunirán con otro estudiante universitario y lo debatirán & # 8211 tendrán una discusión sobre sus filosofías de vida & # 8221, dijo Chase. & # 8220De hecho & # 8211 estaban siendo engañados. & # 8221

Chase dice que llevaron a cada estudiante a una habitación con luces brillantes, sentados en una silla frente a un espejo unidireccional. Tenían electrodos adheridos a su cuerpo, y la persona con la que se suponía que debían debatir resultó no ser un estudiante universitario.

& # 8220Un estudiante de la facultad de derecho que había sido preparado para desgarrar al estudiante y burlarse y ridiculizar sus ideas y sus valores. Para enojarlos tanto como sea posible, & # 8221 dijo Chase. & # 8220 Después de haber hecho este metraje de la película, trajeron a los estudiantes de regreso y les mostraron el metraje de la película. Les mostró ser humillados. Estaban frotando sal en las heridas ".

A cada estudiante del estudio también se le dio un nombre en clave. Chase dijo que Kaczynski & # 8217s era & # 8220Legal & # 8221 Cuando & # 8220Legal & # 8221 se convirtió en ilegal, Kaczynski & # 8217t no se limitó a enviar bombas a las personas que ayudaron a impulsar la tecnología.

& # 8220 Incluyó psicólogos ... como personas que eran el enemigo, & # 8221, dijo Chase.

En su libro “Esclavitud tecnológica”, Kazcynski escribió que en 1962 se volvió hostil hacia la tecnología. Ese es el mismo año en que terminó el estudio de Murray.

La agente especial jubilada del FBI y experta en comportamiento, Kathleen Puckett, es una de las pocas que leyó casi las 40.000 páginas de los escritos de Kaczynski & # 8217 confiscados en su cabaña de Montana cuando fue arrestado en 1996. Ella dice que el mayor problema de Kaczynski era que podía nunca se conecta con la gente y, a menudo, escribía sobre el deseo de tener una relación con una mujer.

& # 8220 El estudio de Harvard ha sido francamente muy exagerado en mi opinión, & # 8221, dice Puckett. "Kaczynski escribió que era un lisiado social, que sus padres habían destruido su vida moviéndolo dos grados, lo solo que se sentía y lo enojado que estaba por no poder relacionarse con la gente de la manera que quería".

En 1998, Kaczynski se declaró culpable, escapó de la pena de muerte y fue condenado a cadena perpetua.

CBS News le pidió a Harvard que revisara los documentos del estudio de Murray y las grabaciones de Kaczynski, ya que el mundo ahora sabe que su nombre en clave era & # 8220Legal & # 8221 Harvard negó la solicitud.


Ver el vídeo: How Harvard created the Unabomber


Comentarios:

  1. Albin

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