Shinyo (halcón divino)

Shinyo (halcón divino)

Shinyo (halcón divino)

los Shinyo era un transportista de escolta japonés producido al convertir la línea de pasajeros alemana Scharnhorst. Ella fue la única de una serie de portaaviones similares que no se basó en un barco japonés que había sido diseñado con esa conversión en mente, pero a pesar de eso, era muy similar al barco. Taiyo clase de transportistas.

los Scharnhorst había sido construida en Bremen en 1934. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial había quedado atrapada en el Pacífico y había sido comprada por la Armada Imperial Japonesa. Originalmente habían tenido la intención de usarla como transporte de tropas, pero después de la batalla de Midway se decidió convertirla en un vehículo de entrenamiento.

Al igual que los otros transatlánticos convertidos, Shinyo era un transportador de cubierta empotrada con una sola percha servida por dos ascensores. Podía transportar 27 aviones operativos, con otros seis en reserva. A diferencia de los transatlánticos japoneses, conservaba su sistema de propulsión turboeléctrico original, que le daba la misma velocidad que las turbinas instaladas en el Taiyo barcos de clase.

Cuando se convirtió por primera vez Shinyo Llevaba 8 cañones de doble propósito de 5 pulgadas y 30 cañones antiaéreos de 25 mm en diez montajes triples. En julio de 1944 se agregaron veinte cañones individuales de 25 mm, lo que elevó el total a 50.

los Shinyo se unió a la flota en diciembre de 1943 como parte del Gran Comando de Escolta, proporcionando protección antisubmarina a la flota mercante japonesa cada vez más vulnerable. El 17 de noviembre de 1944, mientras escoltaba un convoy que se dirigía a Singapur, fue alcanzada por torpedos del submarino USS Pez espada, lo que provocó una explosión en sus tanques de combustible de aviación. Se hundió con la pérdida de la mayor parte de su tripulación.

Desplazamiento (estándar)

17.500t

Desplazamiento (cargado)

20.586t

Velocidad máxima

22 nudos

Distancia

7.000 nm

Aeronave

33 (27 operativos).

Largo

621 pies 3 pulgadas máximo

Armamento

8 pistolas de doble propósito de 5 pulgadas / 40 en montajes dobles
30 cañones antiaéreos de 25 mm

Complemento de tripulación

942

Lanzado

14 de diciembre de 1934 (Alemania)

Completado como transportista

15 de diciembre de 1943

Hundido

17 de noviembre de 1944


10 cosas que quizás no sepa sobre Genghis Khan

El hombre que se convertiría en el & # x201C Gran Khan & # x201D de los mongoles nació a lo largo de las orillas del río Onon alrededor de 1162 y originalmente se llamaba Temujin, que significa & # x201Cof iron & # x201D o & # x201Cblacksmith & # x201D. # x2019t recibió el nombre honorífico & # x201CGenghis Kahn & # x201D hasta 1206, cuando fue proclamado líder de los mongoles en una reunión tribal conocida como & # x201Ckurultai. & # x201D Mientras que & # x201CKhan & # x201D es un título tradicional que significa & # x201Cleader & # x201D o & # x201Cruler, & # x201D los historiadores aún no están seguros de los orígenes de & # x201CGenghis. & # x201D Puede que haya significado & # x201Cocean & # x201D o & # x201Cjust, & # x201D, pero en contexto es normalmente traducido como & # x201C regla suprema & # x201D o & # x201Cuniversal gobernante. & # x201D


Una estrella de 'Ice Road Truckers' es arrestada por secuestro y extorsión

Camioneros de Ice Road es uno de los reality shows más conocidos de la historia, que muestra la peligrosa vida de los conductores en las regiones más heladas de Canadá y Alaska. Y claro, ha sido criticado por medios camioneros reales como Noticias de camiones por exagerar o incluso fingir abiertamente parte del peligro, pero el verdadero escándalo llegó al programa en 2013, cuando Camioneros de Ice Road La estrella Timothy Zickuhr secuestró a una mujer y la retuvo para pedir rescate.

Según un informe de CBS, Zickuhr secuestró a Lisa Cadeau después de contratarla para el trabajo sexual en Las Vegas. Afirmó que ella le había cobrado $ 1,000 de más y exigió que se reuniera con él para resolver la disputa. Pero en lugar de "arreglar" cualquier cosa, la arrastró de regreso a su apartamento, la golpeó, la ató con correas de mochila, la metió en un armario y la roció con agua fría de un cubo de fregona.

Temiendo por su vida, Cadeau le dio a Zickuhr el número de teléfono de un oficial de policía encubierto, alegando que era un hombre que podía pagar su rescate. Zickuhr llamó al número y, sin saberlo, organizó su propio arresto. los Las Vegas Sun informa que obligó a Cadeau a saltar por una ventana del segundo piso para evitar ser detectado por la policía. antes de llevarla directamente al oficial encubierto. Zickuhr confesó en el acto, admitiendo que tenía la intención de tomar a Cadeau como rehén y prostituirla a través de Craigslist y que había "cometido un error". Sí . en serio.


2. Tezcatlipoca - "El espejo humeante"

Un dibujo de Tezcatlipoca (Crédito: dominio público).

El rival de Huitzilopochtli como dios azteca más importante era Tezcatlipoca: dios del cielo nocturno, de la memoria ancestral y del tiempo. Su nagual era el jaguar.

Tezcatlipoca fue uno de los dioses más importantes de la cultura mesoamericana posclásica y la deidad suprema de los toltecas, guerreros del norte de habla nahua.

Los aztecas creían que Huitzilopochtli y Tezcatlipoca juntos crearon el mundo. Sin embargo, Tezcatlipoca representaba un poder maligno, a menudo asociado con la muerte y el frío.

La eterna antítesis de su hermano Quetzalcóatl, el señor de la noche lleva consigo un espejo de obsidiana. En náhuatl, su nombre se traduce como “espejo humeante”.


Las aves siempre han fascinado a la humanidad por su belleza, poder y habilidad para volar. Esta influencia se ve principalmente en las aves del Antiguo Egipto. Los jeroglíficos son imágenes que se usaban para escribir en el idioma egipcio antiguo. Los jeroglíficos son más que una forma de escribir, también son imágenes y, como tales, están destinados a ser estéticamente agradables.

Los antiguos egipcios personificaron a muchos de sus principales dioses como pájaros. Fue porque las aves podían volar y, por lo tanto, estar en áreas inalcanzables para los humanos o tal vez se las consideraba poderosas para poder vivir en las duras condiciones del desierto.

Aves del Antiguo Egipto

A lo largo del Nilo, algunas de las multitudes de aves incluían el halcón, el milano, el ganso, la grulla, la garza, el chorlito, la paloma, el ibis, el buitre y el búho. Muchas de estas aves, de hecho, fueron mantenidas en bandadas sagradas por los antiguos egipcios y algunas aves individuales incluso fueron elevadas a animales del templo. Incluso las almas (ba) de los antiguos egipcios se representaban con frecuencia con el cuerpo de un pájaro. El ibis era un pájaro blanco con la cabeza, las rocas y las puntas de los piñones de las alas de grano negro.

Thoth, el dios egipcio de la sabiduría o el conocimiento, siempre fue representado con la cabeza de un ibis. Los griegos lo consideraban similar al dios griego Hermes. Como Thoth era una de las principales deidades egipcias, el Ibis, como el Halcón, era muy sagrado para los antiguos egipcios.

El vuelo aterrador y la agresión del Halcón le dieron una posición especial en el culto. Como Rey del aire, el halcón se convirtió en el animal sagrado del Rey de los Dioses, Horus y también en un símbolo de la realeza divina. Un hombre con cabeza de halcón y tocado con un disco solar era Ra, el dios del sol. Fue el dios más importante de los antiguos egipcios.

Los antiguos egipcios creían que Ra era tragado todas las noches por la diosa del cielo Nut y renacía cada mañana. Un hombre con cabeza de halcón - Un halcón Horus era un dios del cielo. Probablemente sea más conocido como el protector del gobernante de Egipto. Los egipcios creían que el faraón era el "Horus viviente".

Uno de los objetos del antiguo Egipto era el pájaro ba. El ba se representa como un pájaro con cabeza humana. La figura descansa sobre una base rectangular ligeramente ahusada que originalmente pudo haber estado unida a la parte superior de una tablilla sepulcral de madera o un santuario, o quizás a las esquinas de una caja exterior de madera que encierra el ataúd. Estos lugares sugieren lugares donde el pájaro podría posarse. El ba no era un ser separado, sino un aspecto o expresión poderosa de la misma persona que estaba dentro de la persona incluso antes del nacimiento.

Como el ba no solía estar asociado con los vivos, se creía que se manifestaba en el momento justo en el momento de la muerte, antes de la resurrección. El ba de una persona noble y común tenía la naturaleza de un cuerpo humano y realizaba todas las funciones terrenales. Estos bas de los muertos representan generaciones pasadas. Los egipcios, al igual que las personas de muchas culturas, creían que las personas sobrevivían después de la muerte, por lo que se creía que el ba vivía hasta la eternidad.


Otras aves siniestras

Al parecer, cualquier pájaro podría ser ominoso en las circunstancias adecuadas. En el IlíadaDe nuevo, Atenea envía una garza para animar a Ulises y Diomedes en su misión nocturna clandestina para penetrar en el campamento enemigo, y el pájaro grita en la oscuridad como un presagio reconfortante. Por el contrario, el escritor de viajes Pausanias nos dice que fue una alondra crestada la que guió a los colonos del Ática a fundar una nueva colonia (siempre una empresa importante, que necesitaba una buena despedida).

Y era una golondrina que revoloteaba insistentemente alrededor de la cabeza de Alejandro el Grande mientras dormía la siesta en su tienda, para advertirle de un complot contra su vida. Sin embargo, estos parecen ser casos especiales y, aparte de las águilas, las otras especies "ominosas" que aparecen con mayor frecuencia en la literatura griega son los cuervos y los cuervos (no siempre se distinguen de manera confiable) y los búhos.

Los cuervos eran en general malas noticias. A menudo eran presagios de muerte o desastre. Pausanias cuenta la historia que cuando los atenienses se preparaban para su calamitosa expedición militar a Sicilia en el 415 a. C. “Una innumerable bandada de cuervos descendió sobre Delfos” y destrozó todas las preciosas imágenes que los atenienses habían dedicado allí al dios.

Pausanias informa todo esto con una cara seria, pero hace el comentario mundano, "Yo mismo culpo a los ladrones y pícaros humanos" (Descripción de Grecia X 15.5). Sin embargo, los cuervos también podrían actuar como guías, como lo hicieron con Alejandro y sus tropas:

Cuando los guías se confundieron con los puntos de referencia y los viajeros se separaron, perdieron el rumbo y comenzaron a vagar, aparecieron cuervos y asumieron el papel de guiarlos en su viaje. Volaron rápidamente al frente para que los siguieran, pero luego los esperaron si reducían la velocidad y se quedaban atrás. Lo más notable de todo, nos dijeron, fue que llamaban a los que se alejaban por la noche y con sus croar los volvían a encaminar.

Plutarco, Vida de Alejandro 27.2–3

Imagen de Portada: Los pájaros son los mensajeros de presagios. Fuente: Yuriy Mazur / Adobe Stock

Extraer de Aves en el mundo antiguo por Jeremy Mynott, publicado por Oxford University Press en mayo de 2018, disponible en formato de tapa dura y libro electrónico.


El Primero de Mayo es el Día de Lei en Hawai‘i

El 1 de mayo, que se celebra en todo el mundo como una fiesta de los trabajadores, y en Inglaterra y partes de Europa como un festival de primavera, en las islas hawaianas se conoce desde hace unas cuatro generaciones como el Día Lei.

Don Blanding, conocido cariñosamente como el "poeta laureado de Hawai‘i", explicó el origen de la festividad hawaiana en su libro, Lunas hula, así: “En la última parte de 1927 tuve una idea no que me diera dolor de cabeza, pero me pareció tan buena que tuve que contárselo a alguien, así que le dije a los editores de la Boletín de estrellas de Honolulu, el papel en el que trabajé. Estuvieron de acuerdo en que era una buena idea y que debíamos presentarla al público, lo cual procedimos a hacer. Se apoderó de inmediato y resultó en algo decididamente hermoso.

“… La costumbre de tejer y usar collares de flores se originó con los hawaianos hace tanto tiempo que no tienen constancia de su comienzo… Cuando los turistas descubrieron Hawái, les encantó el gesto encantador y corrieron la voz hasta que el lei se dio a conocer en todo el mundo."

“… Hawai observó todos los días festivos del continente, así como los de varias nacionalidades inmigrantes en las Islas. Pero no hubo ningún día que fuera peculiar y completamente propio de Hawái que no incluyera a toda la población políglota allí ".

“Entonces, la brillante idea que presenté fue, '¿Por qué no tener un lei Day?' Dejemos que todos usen un lei y regalen un lei. Que sea un día de regocijo general por el hecho de que uno vivió en un Paraíso. Que sea un día para recordar a viejos amigos, renovar contactos olvidados, con el lema 'Aloha', permitiendo que esa palabra flexible signifique simpatía ese día ".

Don propuso la festividad en su columna del Honolulu Star-Bulletin el 13 de febrero de 1928. Dos días después, el periódico imprimió una carta de la colaboradora de Don, la columnista Grace Tower Warren, quien sugirió las celebraciones del 1 de mayo como ideales para la festividad. y redactó el lema "El Primero de Mayo es el Día de los Leis en Hawái".

La princesa Helen Kawananākoa le dijo a Don: “De hecho, apruebo la idea. Creo que es un pensamiento hermoso y puede contar conmigo para cualquier cosa que desee para ayudarlo. Y sé que tendrás el apoyo leal de todos los hawaianos en O‘ahu. Lo han estado discutiendo entre ellos y están unánimemente a favor. La mejor parte del Día Lei es que vuelve a reunir a las kamaainas. Con tantas costumbres malihinis y malihini en Honolulu, los veteranos se han retirado bastante de los eventos públicos. Lei Day es tan de los viejos tiempos que planean revivir muchas cortesías de los 'buenos viejos tiempos' ".

Haga clic en la portada para ver el resto de las imágenes, historia en la p19.

En 1929, el Lei Day recibió el reconocimiento oficial y sigue estando marcado por celebraciones que van desde la simple entrega y recepción de lei entre familiares y amigos, hasta concursos patrocinados y el espectáculo mundialmente conocido del Lei Day que realizan cada año los hermanos Cazimero. El evento de este año es en Maui.

En 2001, el senador de Hawai‘i Daniel Kahikina Akaka, durante un discurso del 1 de mayo, dijo: "El Primero de Mayo es el Día de Lei" en Hawai‘i. Lei Day es una celebración apolítica y no partidista. De hecho, su único propósito es participar en actos aleatorios de bondad y compartir, y celebrar el espíritu de Aloha, esa esencia intangible, pero palpable, que se ejemplifica mejor en la hospitalidad y la inclusión exhibida por los nativos de Hawai: los pueblos indígenas de Hawai. A todas las personas de buena voluntad ".

Los lei son un símbolo reconocible al instante de Hawai‘i. Las coronas de flores y follaje que llevan tanto hombres como mujeres añaden fragancia y belleza a la vida en la isla.

Como la princesa Kawananākoa le explicó a Don hace muchos años, un lei es más que una guirnalda de flores compradas apresuradamente y entregadas descuidadamente. Ella dijo que debe ser hecho por el donante con mucho pensamiento y consideración de la combinación de colores, fragancias y diseño.

Los lei también son más que flores cosidas en una hebra. Hay lei de semillas, cáscaras, plumas e incluso palabras. Una canción especial compuesta para un ser querido puede ser un lei. Todos ellos son una expresión tangible de aloha, y como tales se dan para mostrar amor, alegría o simpatía, y como saludos y despedidas. De hecho, poéticamente, a un niño se le llama lei, porque el niño es el tejido del amor de sus padres y antepasados.

La historiadora y escritora Emma Ahuena Taylor escribió en 1928: “El lei significaba mucho en el antiguo Hawai‘i. El niño favorito de la casa se llamaba corona, lei. Konia, la madre de Bernice Pauahi Bishop, cuando habló de Lili'uokalani, la llamó 'lei a'i' o 'la corona de su cuello'. En cuanto a la princesa Pauahi, su hija, se refirió a ella como su 'lei po'o', o 'la corona de su cabeza'. Esto me lo ha dicho mi madre ".

Durante milenios, la poesía hawaiana ha celebrado el lei, desde cánticos antiguos hasta canciones modernas, desde metáforas poéticas hasta descripciones literales, el lei ha sido un tema popular. Esta fascinación por el lei continúa hoy, e incluso generó un día festivo, el Día del Lei, para celebrar esta deliciosa parte de la cultura hawaiana.

Hoy, la canción más asociada con Lei Day fue escrita por Carol Colombe y Leonard “Red” Hawk. En él, Don Blanding y Grace Warren estaban popularizando la idea de Don de crear un día festivo para celebrar el lei. El eslogan de Grace, "May Day is Lei Day in Hawai‘i", se convirtió en el "gancho" de la nueva canción. Hoy en día, generalmente solo se realiza el coro, aunque Carol y Leonard en realidad habían escrito un coro y dos versos. Aunque este hapa-haole mele (canción hawaiana con palabras en inglés) generalmente se realiza como un hula, ¡originalmente era un fox-trot!

Un canto tradicional de Lei

Ke lei maila o Ka‘ula o ke kai
Ka mālamalama o Ni‘ihau ua mālie
A mālie pā ka Inuwai
Ke inu maila nā hala o Naue i ke kai
No Naue kahala, no Puna ka wahine
No ka lua nō I Kilauea
Ua 'ikea
Hay un lei de espuma de mar en Ka‘ula
Ni‘ihau brilla en la calma
Reseco por el viento inuwai
Bebe el pandanus de Naue del mar
De Naue el pandanus, de Puna la mujer
Desde el pozo del volcán
Que se sepa

En los tiempos modernos, un lei a menudo se da con un beso. La historia dice: Durante la Segunda Guerra Mundial, sus novias desafiaron a una bailarina de hula en uno de los clubes de la USO a besar a un apuesto joven oficial. Ella enfrentó el desafío acercándose a él y dándole su lei, diciendo: "Es nuestra costumbre dar un beso con un lei". Así nació una nueva costumbre "antigua".

Anteriormente, aunque el lei siempre se entregaba con gran afecto y respeto, el donante no siempre lo colocaba en el destinatario. Para "na po‘e kahiko", la gente de la antigüedad, la cabeza era sagrada. La gente no puso sus manos o brazos sobre la cabeza de otra persona. Un lei se envolvió cuidadosamente en un recipiente especial, a menudo hecho con hojas frescas de ti, y se entregó al recipiente. Si el lei era para un ali'i de muy alto rango, entonces el lei se entregaría a un retenedor para que se lo diera.

Taylor escribió: “Leis, siempre he sabido, he sido y soy una expresión de amor. Los leis eran las prendas de Hiku, el dios del amor. Cuando uno llega a una casa hawaiana, los habitantes de la misma siempre se apresuran a engalanarlo con collares, su expresión de bienvenida y amor. En la partida, esa misma expresión —de amor— y despedida, se usa en leis para decorar al que se va.

“En una fiesta, no está completo a menos que cada invitado esté adornado con un lei. En la antigüedad, cuando la gente viajaba y llegaba a un lugar sagrado o histórico donde podía haber una piedra que era venerada, los visitantes colocaban coronas de vegetación sobre ella. . .

“Me parece que cualquier cosa que tienda a perpetuar la hermosa costumbre del lei vale la pena. ¿Qué es más hermoso y fragante que el maile verde de diferentes variedades, como uno de los lei estándar de Hawaii? 'Lei Day' y 'May Day' casi parecen sinónimos ".

El Primero de Mayo es el Día de Lei en Hawai‘i

Palabras de Carol Colombe, música de Leonard “Red” Hawk

Tierra de las flores, de las flores enredaderas,
Con su vestido gay ella aparece
Una dulce doncella feliz, que su vestido nunca se desvanezca
Mientras lleva este día a través de los años
El Primero de Mayo es el Día de Lei en Hawai‘i
Guirnaldas de flores en todos los lugares
Todos los colores del arcoiris
Doncellas con flores en el pelo
Flores que significan que deberíamos ser felices
Dejando a un lado nuestra carga de cuidados, ¡Oh!
El Primero de Mayo es el Día de Lei en Hawai‘i
Lei Day es un día feliz.
Tierra de verdes montañas, jardines y fuentes
Playas de arena blanca y brillante
Donde cada uno que veo tiene una sonrisa solo para mi
Y tiene preparada una mano de bienvenida
El Primero de Mayo es el Día de Lei en Hawai‘i
Guirnaldas de flores en todos los lugares
Todos los colores del arcoiris
Doncellas con flores en el pelo
Flores que significan que deberíamos ser felices
Dejando a un lado nuestra carga de cuidados, ¡Oh!
El Primero de Mayo es el Día de Lei en Hawai‘i
Lei Day es un día feliz.

Entre los muchos partidarios del Día Lei se encontraban funcionarios de turismo y gente de negocios. Junto con Don, vieron un enorme potencial comercial en las vacaciones. Warren y otros que se veían a sí mismos más como expatriados norteamericanos que vivían en las islas pensaron en las nuevas vacaciones como una forma de disfrutar de sus propias tradiciones con un toque tropical.

Para los hawaianos, era una forma de recuperar y promover su cultura madre, que vieron arrastrarse al mar en el tsunami de la modernización y la americanización.

Kama‘āina Gerrit Wilder probablemente expresó el sentimiento de los 'lugareños' de manera más sucinta cuando escribió en abril de 1928: "Realmente kōkua por‘ Más Hawai‘i en Hawai ’i ’”. ❖

Bibliografía
Más allá del primitivismo: tradiciones religiosas indígenas y modernidad, editado por Jacob Kẹhinde Olupona
Mi duquesa de cristal


"Estaba tan callado todo el tiempo, que sus compañeros de equipo inicialmente creyeron que estaba mudo".

  • Keigo no parece un niño que habla mucho, y esto es increíble. - Su yo adulto, Halcones, está hablando todo el tiempo y, aunque Hawks miente con mucha frecuencia, ¡lo hace con un lenguaje corporal notable y altamente expresivo! Entonces, ¿por qué el niño Keigo se siente extremadamente callado y apático? [Al igual que el lenguaje corporal de Touya y rsquos era completamente diferente al de Dabi y rsquos.]

17 años, tres meses y 22 días de edad, [Lionel] tenía [& hellip] el más joven jugador para representar al Barcelona en una competencia oficial. En su cumpleaños número 18, firmó su primer contrato como jugador senior y su cláusula de rescisión aumentó a 150 millones de euros. [Avanzó rápidamente en las filas del club & rsquos, debutando un récord de cinco veces en una sola campaña].

  • Podemos asumir que Hawks trabajó como un héroe. mucho antes de cumplir los 18 trabajando bajo la comisión y valiendo la pena el dinero. Pero cuando cumplió 18 [en el mismo día, chicos!] Inmediatamente abrió su propia agancy. Y esto con éxito extremo.

Una historia realmente genial para conocer:

Cuando tenía 15 años Lionel disputó la final de la Copa Catalunya y la dio a conocer como la 'quofinal de la máscara': fue una semana después de que sufriera una fractura de pómulo, por lo que en el partido tuvo que llevar un protector de plástico. Pero se vio obstaculizado por la máscara, tan cerca del final que simplemente se la quitó y salvó su victoria en menos de 10 minutos.

Lo sé, lo sé - Ahora solo imagen - Kid Keigo está a punto de perder una pelea: & ldquoOh no, amigo, parece que estoy perdiendo, solo uff dame un segundo & hellip Ah- ooops! ¡Acabo de romperme la protección de la mandíbula! & Rdquo * estampa salvajemente en la máscara de plástico * & ldquo¡Supongo que tengo que arreglármelas sin ahora! & Rdquo


Halcón como símbolo animal celta

El simbolismo celta de Hawk es similar al del Lejano Oriente, como un poderoso mensajero de otros reinos. Cuando apareció Hawk, fue un mensaje para mantener su ingenio agudo y prepararse. Los halcones en círculos presagian muerte o conquista.

La palabra Hawk se originó en el término "Heafoc". La raíz "haf" o "hab" se traduce como "apoderarse".

Cualquiera que haya visto un Hawk en acción puede entender este nombre. Los halcones son venerados en las culturas celtas por su capacidad de ver desde una gran distancia, así como por su capacidad de enjambrar y capturar a sus presas.

El significado y el simbolismo del halcón pueden abarcar la capacidad de observar cuidadosamente la oportunidad adecuada para aprovechar algo que necesita o para recuperar lo que necesita de una situación.

Como la caza con halcones y la domesticación de otras aves rapaces se convirtió en sinónimo de la clase alta, el simbolismo de esta ave también se extiende a alguna asociación con el poder y la riqueza.

Incluso durante el Imperio Romano, el significado de halcón también se asoció con el orgullo y la riqueza.

Hawk tiene una naturaleza distante y noble, por lo que cuando Hawk entre en tu vida, también tendrás la oportunidad de examinar tu relación con la riqueza, el poder y la nobleza.

¿Estás compartiendo los recursos que tu tenacidad de ojos de halcón te ha ayudado a obtener? ¿O estás siendo feroz en tus intentos de proteger lo que crees que es tuyo?

La reputación de Hawk por su crueldad y crueldad puede presentarte otra lección para que la examines en tu interior. ¿Estás encarnando lo mejor del simbolismo de este pájaro? ¿O hay elementos de sombra en el significado espiritual de Hawk con los que quizás tengas que lidiar?

En algunas antiguas tradiciones galesas e irlandesas, el halcón se considera el animal original y es muy venerado. El Halcón Blanco está asociado con la Diosa. El halcón de mayo (Gwalchmai) está asociado con Beltaine y la transferencia de poder entre un rey y el siguiente.

Los halcones también están asociados con ciclos de fertilidad y sexualidad, ya que son uno de los pocos animales que se aparean uno frente al otro. Los antiguos asociados con las tierras celtas también consideraban a los halcones como mensajeros de los antepasados.

En las leyendas artúricas, Gawaine se pone en marcha en busca de un halcón. La leyenda irlandesa de Fintan Mac Bochra habla del único superviviente de la gran inundación, que intentó viajar a Irlanda para evitar la ira de Dios. Fintan se transformó primero en un salmón, luego en un águila y luego en un halcón para sobrevivir a las inundaciones.

Cuando aparezca Hawk, es posible que se le pida que considere cómo está administrando el poder. ¿Cuál es tu búsqueda? ¿Cómo afrontas tu propia sexualidad? ¿Es necesario realizar una transferencia de poder?


Mahabharata

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Mahabharata, (Sánscrito: "Gran epopeya de la dinastía Bharata") uno de los dos poemas épicos sánscritos de la antigua India (el otro es el Ramayana). los Mahabharata es una fuente importante de información sobre el desarrollo del hinduismo entre el 400 a. C. y el 200 d. C. y los hindúes la consideran tanto un texto sobre el dharma (ley moral hindú) como una historia (itihasa, literalmente "eso es lo que pasó"). Apareciendo en su forma actual alrededor del año 400 d.C., el Mahabharata consiste en una masa de material mitológico y didáctico organizado en torno a una narración heroica central que narra la lucha por la soberanía entre dos grupos de primos, los Kauravas (hijos de Dhritarashtra, el descendiente de Kuru) y los Pandavas (hijos de Pandu). El poema se compone de casi 100.000 coplas, unas siete veces la longitud del Ilíada y el Odisea combinado: dividido en 18 Parvans, o secciones, más un suplemento titulado Harivamsha ("Genealogía del Dios Hari", es decir, de Vishnu). Aunque es poco probable que una sola persona haya escrito el poema, su autoría se atribuye tradicionalmente al sabio Vyasa, que aparece en la obra como el abuelo de los Kauravas y los Pandavas. La fecha e incluso el acontecimiento histórico de la guerra que es el acontecimiento central de la Mahabharata son muy debatidos.

La historia comienza cuando la ceguera de Dhritarashtra, el mayor de dos príncipes, lo hace pasar a favor de su hermano Pandu como rey a la muerte de su padre. Sin embargo, una maldición evita que Pandu engendre hijos, y su esposa Kunti les pide a los dioses que engendren hijos en nombre de Pandu. Como resultado, el dios Dharma engendra a Yudhishtira, el Viento engendra a Bhima, Indra engendra a Arjuna y los Ashvins (gemelos) engendran a Nakula y Sahadeva (también gemelos nacidos de la segunda esposa de Pandu, Madri). La enemistad y los celos que se desarrollan entre los primos obliga a los Pandavas a abandonar el reino cuando su padre muere. Durante su exilio, los cinco se casan conjuntamente con Draupadi (quien nació de un fuego de sacrificio y a quien Arjuna gana disparando una flecha a través de una fila de objetivos) y conocen a su primo Krishna, quien sigue siendo su amigo y compañero a partir de entonces. Aunque los Pandavas regresan al reino, son nuevamente exiliados al bosque, esta vez durante 12 años, cuando Yudhishthira lo pierde todo en un juego de dados con Duryodhana, el mayor de los Kauravas.

La disputa culmina en una serie de grandes batallas en el campo de Kurukshetra (al norte de Delhi, en el estado de Haryana). Todos los Kauravas son aniquilados y, en el bando victorioso, solo los cinco hermanos Pandava y Krishna sobreviven. Krishna muere cuando un cazador, que lo confunde con un ciervo, le dispara en su único lugar vulnerable, el pie, y los cinco hermanos, junto con Draupadi y un perro que se une a ellos (Dharma, el padre de Yudhisththira, disfrazado), partieron. por el cielo de Indra. Uno a uno caen en el camino, y solo Yudhisthira llega a la puerta del cielo. Después de más pruebas de su fidelidad y constancia, finalmente se reúne con sus hermanos y Draupadi, así como con sus enemigos, los Kauravas, para disfrutar de la felicidad perpetua.

La trama central constituye poco más de una quinta parte del trabajo total. El resto del poema aborda una amplia gama de mitos y leyendas, incluido el romance de Damayanti y su esposo Nala (que juega con su reino al igual que Yudhishthira juega con el suyo) y la leyenda de Savitri, cuya devoción por su difunto esposo persuade a Yama. , el dios de la muerte, para devolverle la vida. El poema también contiene descripciones de lugares de peregrinaciones.

Junto con su trama básica y relatos de numerosos mitos, el Mahabharata revela la evolución del hinduismo y sus relaciones con otras religiones durante su composición. El período durante el cual la epopeya tomó forma fue uno de transición del sacrificio védico al hinduismo sectario, así como un tiempo de interacción —a veces amistosa, a veces hostil— con el budismo y el jainismo. Las diferentes secciones del poema expresan diferentes creencias, a menudo en tensión creativa. Algunas secciones, como la Narayaniya (una parte del libro 13), el Bhagavad Gita (libro 6), el Anugita (libro 14), y el Harivamsha—Son fuentes importantes de la teología Vaishnava primitiva, en la que Krishna es un avatar del dios Vishnu. Sobre todo, el Mahabharata es una exposición de dharma (códigos de conducta), incluida la conducta adecuada de un rey, de un guerrero, de un individuo que vive en tiempos de calamidad y de una persona que busca alcanzar moksha (libertad del samsara o renacimiento). El poema demuestra repetidamente que los códigos conflictivos de dharma son tan "sutiles" que, en algunas situaciones, el héroe no puede evitar violarlos en algún aspecto, sin importar la elección que haga.

los Mahabharata La historia se ha vuelto a contar en sánscrito oral y escrito y versiones vernáculas en todo el sur y sudeste de Asia. Sus diversos incidentes se han representado en piedra, sobre todo en relieves esculpidos en Angkor Wat y Angkor Thom en Camboya, y en pinturas indias en miniatura.


Ver el vídeo: La traición del halcón- 2