¿Los restos caninos pertenecen al legendario Hell Hound de Suffolk?

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Los arqueólogos descubrieron el esqueleto de un perro enorme que habría medido 7 pies de altura sobre sus patas traseras, en las ruinas de la abadía de Leiston en Suffolk, Inglaterra, según un informe de The Express. Los restos están cerca de donde una antigua leyenda hablaba de un perro del infierno llamado Black Shuck, que se dice que tiene ojos rojos llameantes y un abrigo negro resistente, que aterrorizaba a los aldeanos.

El nombre Shuck deriva de la palabra en inglés antiguo scucca que significa "demonio". Es uno de los muchos perros negros fantasmales registrados en las Islas Británicas. Su supuesta aparición durante una tormenta el 4 th Agosto de 1577 en la Iglesia de la Santísima Trinidad, Blythburgh, es un relato particularmente famoso de la bestia, en el que la leyenda dice que un trueno hizo que las puertas de la iglesia se abrieran de golpe y el perro gruñendo se estrelló y corrió a través de la congregación, matando a un hombre. y un niño, antes de que huyera cuando el campanario se derrumbó. El encuentro del mismo día en la iglesia de Santa María, Bungay fue descrito en "Un extraño y terrible maravilla" por el reverendo Abraham Fleming en 1577:

Este perro negro, o el diablo en tal semejanza (Dios conoce a todos los que hacen todo), corriendo por todo el cuerpo de la iglesia con gran rapidez e increíble prisa, entre la gente, en una forma y forma visibles, pasó entre dos personas, que estaban arrodilladas sobre sus rodillas y ocupadas en oración como parecía, retorcieron los cuellos de ambas en un instante limpio hacia atrás, de tal manera que incluso en el momento en que se arrodillaron, extrañamente murieron.

Brendon Wilkins, director de proyectos del grupo arqueológico Dig Ventures, dijo: "La mayoría de estas leyendas sobre perros pueden tener algunas raíces en la realidad".

Los restos del enorme perro, que se estima que pesaba 200 libras, se encontraron a pocas millas de las dos iglesias donde Black Shuck mató a los fieles. Parece haber sido enterrado en una tumba poco profunda precisamente al mismo tiempo que se dice que Shuck andaba suelto, principalmente alrededor de Suffolk y la región de East Anglia.

Los restos del enorme perro encontrados en Leiston Abbey, Suffolk. Crédito de la foto: East Anglia News Service

Se llevarán a cabo pruebas de datación por radiocarbono para dar una edad exacta de los huesos, lo que servirá para realzar las historias de los sabuesos del infierno o respaldará la teoría mucho menos emocionante de que es el viejo perro de caza de un abad. Independientemente del resultado, es poco probable que cambie la iconografía del área local, que se basa en historias de Black Shuck para atraer visitantes curiosos.

Imagen de portada: Harakiri: Hellhound demoníaco. Credito de imagen: BlancoEspírituLobo


    Apariciones fantasmas de perros negros

    La historia tuvo lugar el 4 de agosto de 1577 y resultó en la muerte de dos personas en la iglesia de Bungay, donde se refugiaban de una tormenta. También se hicieron daños a la iglesia, muchos resultaron heridos y el perro reapareció a 12 millas de distancia donde mató a otros. Esta historia basada en Suffolk es una de las muchas del Reino Unido y a menudo se dice que el perro (Black Shuck, como se le conoce a veces) presagia una muerte.

    Todo muy bien e interesante, pero la mayoría de las historias de perros negros son antiguas. Así que imagina mi alegría cuando recibí un correo electrónico de Lars Munk Sørensen, contándome sobre su propio avistamiento reciente. Reproduzco el correo electrónico a continuación: -

    "Avistamientos del perro fantasma negro de Viborg:

    Un informe de Lars Munk, Danish M. A. of Theology

    29 de julio de 2012 # 2 2012-07-29T05: 20

    El término "perro negro" se usa para referirse a apariciones de criaturas que típicamente se parecen a perros negros, aunque también se usa a menudo como un término genérico para apariciones caninas de otros colores y tipos. Sin embargo, el término no suele incluir apariciones de mascotas (Brown, 1978 Miller, 1984).
    Brown (1958) distingue entre tres tipos separados de perro negro, aunque señala que "obviamente, estas tres divisiones existen para nuestra conveniencia, simplemente hay muchas superposiciones". (pág.179).

    "R. Lo que se conoce generalmente localmente como Barguest, Shuck, Black Shag, Trash, Skriker, Padfoot, Hooter y otros nombres. Estos no son los nombres de individuos sino de una criatura impersonal que se distribuye en ciertas áreas ... Este tipo, que podemos llamar el tipo Barguest, cambia de forma, algo que ningún perro negro verdadero hace jamás ". (pág.176).

    "B. Aquello que casi siempre se conoce como el Perro Negro, siempre es negro, y siempre es un perro y nada más ... Siempre está asociado con un lugar definido o 'ritmo' en una carretera. Siempre es un individuo. A veces se asocia con una persona o una familia ... Otra asociación personal es la de las brujas ". (pág.178).

    "C. Una tercera variedad de Black Dog, que es rara, es la que aparece en una determinada localidad junto con un ciclo de calendario". (pág.179).

    Este sitio tiene mucha información sobre perros negros fantasmas:

    29 de julio de 2012 # 3 2012-07-29T05: 21

    A pesar de una asociación folclórica general entre ghósts y cementerios, no es muy común que los avistamientos de ghóst se originen en el interior de los cementerios. Felizmente, muy pocas personas mueren dentro de los cementerios, y parece ser más común que los ghósts se aferren a los lugares o circunstancias de su muerte en lugar de quedarse junto a sus restos mortales.

    Por supuesto, hay algunas excepciones, y una importante es el perro negro espantoso, a veces conocido como el "Grim". Curiosamente, las historias de estas criaturas que aparecen y protegen cementerios y cementerios se extienden desde el Reino Unido hasta lugares tan lejanos como los Estados Unidos, donde existe un vínculo particular con los cementerios de esclavos y perros negros en el sur. Los visitantes vivos que permanecen en estos cementerios después de la puesta del sol son ahuyentados por el perro ghóst negro enojado residente. No se sabe por qué debería aparecer un perro fantasma dentro de un cementerio humano. Evidentemente, estos perros actúan como una especie de guardián espiritual, protegiendo a los muertos de las molestias de los vivos.

    Los perros ghóst estadounidenses comparten algunas características con los barghest, en el sentido de que algunos de ellos no solo son guardianes de los muertos, sino también presagios de fatalidad e incluso portadores de la muerte por derecho propio. En algunos cementerios, el folclore local dice que los visitantes deben abandonar el cementerio antes del anochecer. Si los visitantes son tontos por quedarse todo el tiempo que le tome al sabueso espantoso dar una vuelta mística al perímetro tres veces, seguramente morirán antes de que salga el sol.

    Para una variación australiana interesante de este cuento, consulte "Perros negros modernos" a continuación.

    Hay otra rama de los cuentos sobre perros espantosos que en vida no eran perros en absoluto, sino humanos. Estos storíes, muchos de ellos originarios de Devon, Cornualles y el suroeste de Inglaterra, hablan de personas que en vida fueron tan desagradables que, al morir, sus almas se ven obligadas a permanecer en la tierra bajo la apariencia de perros fantasmas.

    La conocida historia de la malvada Lady Howard, que se origina en Dartmoor, es un excelente ejemplo de esta leyenda. Lady Howard fue perversa en vida, cuenta la historia, y al morir su alma atormentada aparece en la forma de un gran perro negro. Todas las noches, este perro debe correr junto a un carruaje hecho de huesos (conducido por el cochero sin cabeza obligatorio) hasta el castillo de Okehampton, donde se arranca una brizna de hierba con la boca y la lleva de regreso a su antiguo hogar en Tavistock. Según la leyenda, cuando cada brizna de hierba haya sido eliminada de los terrenos del castillo de esta manera, su espíritu finalmente encontrará la paz. Como era de esperar, la pobre Lady Howard aún no ha logrado completar esta tarea.

    29 de julio de 2012 # 4 2012-07-29T05: 24

    En Phantom Black Dogs en Latinoamérica llegué a la conclusión de que
    Las apariciones del Perro Negro de América Latina tienen su origen con el
    Conquista española, aunque los perros ya ocupaban un lugar poderoso en
    mito y leyenda prehispánica. Desde entonces he cruzado un pasaje en
    un libro de principios de la era colonial que me ha obligado a reevaluar este
    conclusión.
    Bernardino de Sahagún fue un fraile franciscano que llegó a Tenochtitlán
    (actual Ciudad de México) en 1529, unos ocho años después de la conquista del
    Aztecas. Aprendió náhuatl, el idioma azteca, y entrevistó a los
    sobrevivir al sacerdocio azteca sobre sus creencias y prácticas para el expreso
    propósito de evangelizar a los nativos - quería que la Iglesia pudiera
    reconocer las supervivencias de la creencia anterior a la conquista cuando las vio, para que pudieran
    ser erradicado. Dejando de lado sus motivaciones y cómo parecen
    ojos modernos, dejó una obra invaluable titulada Historia General de las
    cosas de Nueva España (Historia general de las cosas de la Nueva España) a
    catálogo monumental de creencias y costumbres aztecas y la naturaleza
    historia del centro de México. Gran parte de lo que ahora se sabe sobre los aztecas
    prácticas religiosas forman parte de esta obra, que tardó unos cincuenta años en
    completo.

    En el Capítulo XIII del Libro 5, titulado ¿Cuál trata sobre otros ghósts que aparecen
    de noche, encontramos el siguiente pasaje:
    . dijeron que Tezcatlipoca a menudo se transformaba en un
    animal al que llaman cóyutl [es decir coyote - SB], que es como un wólf.
    Y así transformado se colocaría en el camino de 1
    viajeros, bloqueando su camino para que no pudieran continuar. Y en
    esto el viajero entendió que algún peligro de ladrones o
    los ladrones se avecinaban, o que ocurriera alguna otra desgracia
    en el camino por delante.
    (Sahagún 1577, 1989: 296)

    ¡Esto suena muy parecido a las acciones de un perro negro típico! Que esto es
    no un coyote normal se indica por el hecho de que se dice que es un
    dios transformado (Tezcatlipoca, Espejo humeante, fue uno de los más
    importantes deidades aztecas) y que este párrafo está incluido en un capítulo
    que trata principalmente de apariciones sobrenaturales. Este breve capítulo contiene
    detalles de tres espíritus malignos que se dice que aparecieron en tiempos anteriores a la Conquista,
    seguido de una breve nota de que el grito del pájaro carpintero era un mal presagio,
    seguido de la sección que he traducido arriba. La única nota de
    La precaución es que coloca esta referencia directamente después de la única referencia a un
    animal natural (el pájaro carpintero). Sin embargo, presagios relacionados con la naturaleza
    Los animales se colocaron en los capítulos anteriores, y la entrada de Sahagún sobre el
    naturaleza y hábitos del coyote.

    29 de julio de 2012 # 5 2012-07-29T05: 25

    A lo largo de la historia, el fenómeno multicultural de los perros negros grandes y sobrenaturales ha aparecido en leyendas, folclore y numerosos informes de testigos oculares modernos. Característicamente, estos caninos fantasmas son más grandes que la mayoría de los perros comunes y siempre son de color negro con ojos rojos ardientes. Por lo general, aparecen solo por unos momentos y luego se desvanecen en el aire. A veces son benevolentes, pero más a menudo son siniestros y viciosos.

    A veces llamados "Hellhounds", los perros fantasmas generalmente se asocian con la muerte o el diablo. Algunos afirman que estos perros acompañan a una figura vestida de negro que se supone es el diablo, mientras que otros creen que estos animales son cambiaformas, un disfraz del diablo.

    Según los informes, los perros negros grandes con ojos rojos ardientes asaltaron iglesias europeas varias veces durante la Edad Media. Entraban en un servicio de la iglesia (generalmente durante una tormenta severa) y parecían estar buscando algo o alguien y el 4 de agosto de 1577, en Bongay, Inglaterra, un gran perro negro corrió por el pasillo de una iglesia, mató a dos personas en asistencia y otro gravemente herido.

    Muchos informes en Inglaterra y los Estados Unidos informan que caninos espantosos cruzan las carreteras frente a los automóviles y luego se desvanecen en el aire cuando el automóvil se acerca. A lo largo de la historia, el fenómeno multicultural de los perros negros grandes y sobrenaturales ha aparecido en leyendas, folclore y numerosos informes modernos de testigos oculares. Característicamente, estos caninos fantasmas son más grandes que la mayoría de los perros comunes y siempre son de color negro con ojos rojos ardientes. Por lo general, aparecen solo por unos momentos y luego se desvanecen en el aire. A veces son benévolos, pero más a menudo son siniestros y viciosos.

    A veces llamados "Hellhounds", los perros fantasmas generalmente se asocian con la muerte o el diablo. Algunos afirman que estos perros acompañan a una figura vestida de negro que se supone es el diablo, mientras que otros creen que estos animales son cambiaformas, un disfraz del diablo.

    Los perros negros grandes con ojos rojos ardientes al parecer asaltaron iglesias europeas varias veces durante la Edad Media. Entraban en un servicio de la iglesia (generalmente durante una tormenta severa) y parecían estar buscando algo o alguien y el 4 de agosto de 1577, en Bongay, Inglaterra, un gran perro negro corrió por el pasillo de una iglesia, mató a dos personas en asistencia y otro gravemente herido.

    Muchos informes en Inglaterra y los Estados Unidos informan que perros espantosos cruzan las carreteras frente a los automóviles y luego se desvanecen en el aire cuando el automóvil se acerca.

    29 de julio de 2012 # 6 2012-07-29T05: 35

    ¿Cómo podemos olvidar al perro negro de la película "The Omen"? permanece en tu mente mucho tiempo después. Años más tarde leí en las "Tablas de Esmeralda de Thoth" acerca de los perros del infierno y cómo escapar de ellos corriendo en zig zag. porque los sabuesos del infierno solo pueden correr en línea recta.

    Uno de nuestros miembros mayores aquí que no ha publicado en uno o dos años. "Tristemente" publicó que se despertó con un perro negro fantasma tirando de su brazo. En aquel entonces, nunca atribuí al perro negro fantasma estos relatos sobre ellos. Espero que ella esté bien. y me encantaría volver a ver su publicación.

    28 de octubre de 2013 # 7 2013-10-28T07: 38

    Este, como puede ver en la etiqueta, es uno de los cuatro mapas del artículo. Es un poco tonto si lo asimila demasiado rápido. Los avistamientos de Black Dog están marcados con una "estrella", es decir, *, y la mayor parte de las marcas, "puntos", son ubicaciones de pueblos con determinadas terminaciones de nombres de lugares. La Sra. Rudkin estaba tratando de encontrar si había patrones en su colección, y buscar conexiones "históricas" fue una cosa que intentó [principalmente, no del todo, de manera poco convincente para mí].

    El círculo rojo [dibujado por mí] muestra un grupo de avistamientos de Black Dog alrededor de su propia ciudad de Willoughton. Este es un fenómeno que se ve comúnmente en la investigación de misterios de encuentros anómalos. Si hay un trabajador de campo interesado activo, esa persona descubrirá un montón de informes. Aunque Ethel Rudkin nunca tuvo un encuentro con Black Dog ella misma [no por falta de intentos], muchos amigos, vecinos, gente del pueblo le contaron sus propios incidentes [o los de su propia familia]. El otro círculo más pequeño dibujado por mí en su mapa indica Atterby. Puse esto como un recordatorio para los lectores sobre el Mystery BOL que viajó [¿viajes?] Entre Willoughton y Atterby en The Old Leys Lane.

    La otra cosa que hay que entender sobre el mapa es que cada * indica un "lugar" donde se ha visto un Pookha, no necesariamente solo una vez. Algunas de estas ubicaciones, aunque parecen estar maravillosamente "arregladas", han visto muchos encuentros a lo largo de muchos años.

    Lo que quiero hacer es contar las historias, o al menos algunas de ellas --- ESO es un alivio, ¿no? Puedo sentirlos a todos pensando, ¿cuándo este payaso va a hacer lo bueno? está bien.


    . hmmmmm. mirando estos casos no puedo encontrar ningún orden lógico para presentarlos. Cada uno tiene algo diferente que decir. Supongo que tendrás que soportar un desorden aleatorio.


    A). Un conocido de la Sra. Rudkin contó este encuentro que ocurrió aproximadamente en 1916. Iba de Willoughton al cercano Kennington para estar con un amigo que tenía neumonía. Esta fue una caminata cuesta arriba corta, y estaba anocheciendo. Aproximadamente a la mitad de esta colina, hay un fresno con un agujero en el seto que bordea ese carril. Al pasar, un perro negro grande y peludo atravesó el seto y la siguió. Estuvo bastante cerca, pero esta dama era una amante de los perros y no le importaba. Sin embargo, no intentó tocar al extraño animal. El perro caminaba cerca y la dejó cuando llegó a la puerta superior. Se quedó con su amiga durante unas horas y comenzó el camino de regreso a casa alrededor de las 10 de la noche. Estaba un poco preocupada por estar caminando tan tarde, y el esposo de su amiga la acompañó un poco. Cuando llegó a la puerta superior, allí estaba el perro negro. Aparentemente, se acercó a ella y se abrió camino a lo largo de la colina. Cuando llegaron al Fresno y al agujero en el seto, el perro viró hacia el agujero y desapareció. La señora pensó que era muy agradable que el gran perro negro la hubiera estado esperando todas esas horas.


    En efecto. "Agradable" apenas lo cubre.


    B). Otro nativo de Willoughton le contó un caso con una sensación similar a la Sra. Rudkin sobre su padre, y del mismo período de tiempo general. Esto tuvo lugar a lo largo de un sendero al sur de la ciudad. Su papá salía temprano en la mañana para triturar "maíz" [trigo]. Todavía estaba oscuro pero había una luna brillante. En este viaje, el Perro Negro apareció de repente y trotó a su lado. Esto continuó hasta que llegaron a un olmo donde el perro pareció desaparecer. Aproximadamente en ese momento, su papá escuchó un fuerte crujido / rasguño, como si el seto se estuviera rompiendo. Curioso, llegó a un punto de entrada a través del seto y buscó la fuente de ese sonido, no encontró nada en absoluto [por supuesto].


    Esta misma persona le dijo a su hijo que aunque no conocía a nadie más que hubiera visto al Perro Negro justo en ese camino, lo habían visto varias veces trotando junto a un caminante en un carril cercano diferente, ya sea uniéndose a usted o dejándolo precisamente en el mismo lugar, un lugar llamado The Old Yard Close gate. . La Sra. Rudkin señaló que este encuentro había ocurrido allí muchas veces, pero que no seguía precisamente la carretera "moderna", sino que parecía seguir preferiblemente la pista del carril más antiguo. En los informes sobre el "otro extremo" de este sendero de Black Dog, la entidad parece desaparecer en la posición de otro árbol de fresno. La Sra. Rudkin dice que vive muy cerca de allí, y [se puede escuchar la tristeza] nunca ha tenido un encuentro a lo largo de esos carriles. Me parece la maldición del científico-analista. Uno "estudia" algo, y pone un poco de "distancia" entre uno mismo y el acontecimiento.


    C). Un tipo de mente dura, capataz de minería por ocupación, le dijo que había visto al Perro Negro varias veces en el mismo lugar en una esquina de Gainsborough Lane en Willoughton. Dijo que la cosa se uniría a ti en el carril en un punto en particular y caminaría junto a ti. Si el Perro se adelantara a usted, lo vería convertirse en el seto [aparentemente impenetrable] y oiría un gran "crujido como si un buey se abriera paso". Esta experiencia fue lo suficientemente común como para que el capataz no siempre observara al Perro continuamente mientras caminaba. En esas ocasiones, todavía escuchaba el "crujido" y el Perro se había ido.


    La Sra. Rudkin trazó un mapa de estas áreas de cerca y para su ojo, el Perro Negro Caminé viejas pistas entre los campos, pistas que estaban en el lugar en el 1700 y probablemente MUY MUCHO antes.


    D). Hay una ciudad en la zona este de Lincolnshire llamada Boston. Este caso es de ahí. Una vez más se trata de un incidente contado por el hijo de un padre que había vivido el suceso. El papá de este compañero era un predicador laico metodista y solía caminar muchas millas para cumplir con sus deberes para la iglesia. También era un hombre inusualmente fuerte que temía poco. Un domingo por la noche invernal regresaba a casa solo en algo llamado Mumby Long Lane. Tenía uno de esos sentimientos de "Me están observando", y es muy intenso. Justo cuando entró en Mumby Long Lane "aparentemente de la nada", un gran perro negro se acercó a su lado y trotó. A pesar de su físico y voluntad, esto realmente lo puso nervioso, y deseaba que desapareciera [Rudkin dice "traté de deshacerse de él", pero no dice cómo].


    Este acompañamiento continuó a pesar de sus temores durante todo el camino por ese camino, paradero, al final, el Perro Negro "desapareció misteriosamente". Más tarde, cuando el predicador tuvo un estado mental un poco más relajado, sintió que, aunque daba miedo, el gran Perro Negro estaba allí para protegerlo.


    2 pensamientos sobre & ldquo LA VERDAD HERMOSA DE PERROS DETRÁS DE LAS "CRÍPTIDAS CRIATURAS DE LOS DOMINIOS OSCUROS" & rdquo

    Publicación destacada aquí !! ¡Parece ser otro, seguro que debes leerlo! ¡Muchas gracias por compartir!
    ¿Demoníaco? ¿Maldad? De verdad, & # 8230 ¡quién sabe! Yo diría que las probabilidades son, bueno, de buenas a excelentes.
    Es refrescante y excelente en sí mismo ver que la información de este tipo de ladrones sigue saliendo de autores acreditados y de buena reputación. Es probable que ahora se necesiten los datos y la información. mucho más ahora que nunca
    Solo puedo decir ... y por ahora todo lo que sé & # 8230 es que la abrumadora mayoría de interacciones, .visiones. etc con absolutamente de acuerdo con demasiada de la información anterior producida / proporcionada por los autores declarados, & # 8230.que es & # 8220Bad & # 8221. Como en estos sabuesos bípedos y se dice que encontrarse con ellos es & # 8220no tan bueno & # 8221 experiencias por gente de todo eso & # 8217s terminaron encontrándolos o teniendo / teniendo. Y eso & # 8217s. no hay dudas. por decir lo menos. A pesar de cualquiera / todas las & # 8220w & # 8217s & # 8221 de la cosa ... creo que todos podemos estar de acuerdo en eso & # 8217s sólo las mejores y más finas razones. cualesquiera que sean. que estos incidentes y eventos aparentemente nunca terminan como el tipo de material buscado por esas personas amables y saludables con temas que las convierten en tarjetas bonitas y reflexivas en Hallmark.
    Ya sea ese viejo ... maravilloso & # 8216primative / primal fear & # 8221 que no nos mantiene fuera de los culos probablemente demasiado grandes y costosos (¡y mucho menos asquerosos!). o algo desconocido pero presente de todos modos, & # 8230 estas criaturas parecen rezumar más que unas pocas malas vibraciones. muy por encima y más que cualquier otra cosa en el reino crytpid / fortean. quizás mejor que posiblemente.
    La mayor parte de mi conocimiento proviene de otros investigadores e inversores / autores que han sido tan amables y de los que he sido más que afortunado de conocer y aprender tanto. Pero tengo información alarmante y un tipo de información de primera mano que terminó aprendiendo de la manera más difícil. y planea compartir pronto con todos. Basta decir ... por el momento. que en mis casos y área al menos & # 8230 puede ser más seguro decir que estos eventos y criaturas probablemente presenten algo & # 8220 totalmente diferente & # 8221 de los estándares causales y antiguos de los encuentros Bigfoot / Sasquatch. Ciertamente, muchos, si no todos, estamos bien versados ​​en lo oculto y lo paranormal. así que, por supuesto, es principalmente una cuestión de conjeturas o tal vez conjeturas a veces con asuntos personales y es por eso que voy a dejar salir toda la información más adelante. con la esperanza de dar más tiempo a las situaciones. y principalmente. para ver si se había perdido algo, etc. (pasaron casi dos años o más después de los eventos principales antes de que me enteré de un evento separado pero muy preocupante que le ocurrió a un joven mientras buscaba detrás de la propiedad y el hogar de mi familia y que puede ser seriamente ser considerada una & # 8220 cercana señorita & # 8221 en la lengua vernácula dominante y para aquellos que & # 8217s escucharon el relato del joven ... en cuanto a que yo también estoy de acuerdo con & # 8230. Bien armado. Probablemente no estaría aquí para contar su breve pero terrible experiencia. Por lo tanto, la parte final de una serie de & # 8220syncs & # 8221 intercalados y aparentemente sólo de manera pasajera, pero atípicos y terriblemente únicos eventos. bueno. es difícil de decir. Mis peores temores pueden ser que no estén relacionados con el fin de si todos están relacionados, ya que la primera pareja a tres lo está seguro. tales cosas. Como en mi aprendizaje, .intereses intensivos y estudio & # 8217s, etc. uinas causas de lo que sucedió hace un par de años aquí.
    Por ahora, es como cualquiera de estos temas, y nadie puede decirlo nunca. porque uno nunca puede saber realmente. Y la maldita cosa es. para agregar algunos insultos incómodos a las lesiones de metal, & # 8230. el área y la ciudad específica en la que crecí. vivir y han pasado los últimos años investigando es uno de los más conocidos y notorios en las últimas décadas. ese pequeño pueblo fluvial llamado Point Pleasant WV. Es más. Vivo en las afueras y en los bordes del antiguo lugar del miedo y el pavor. todavía se sentía pesado y poroso hoy. conocido como los terrenos de tnt, & # 8230 o T para nosotros, los lugareños jajaja.
    Otra cosa es estar seguro, & # 8230el DM todavía está aquí. Actualmente estoy rastreando tres áreas diferentes donde la gente está aterrorizada por los sonidos y eventos que en dos áreas y con estas personas / familiares y # 8217 que viven dentro dicen que es como & # 8220 en curso & # 8221 pero muy esporádico, & # 8230 y yo & # 8217m actualmente tratando de rastrear algunos hechos. sin éxito en todos los efectos a partir del momento, & # 8230 a los rumores de que eran personas desaparecidas & # 8230 principalmente mujeres adolescentes a nivel local. principalmente la mayoría de la zona de Gallia co de Ohio, & # 8230 a unas pocas millas al otro lado del río Ohio.
    Gracias Agian por la publicación aquí. Espero que los datos sigan llegando a las personas que los necesitan con urgencia. Estas cosas no son grandes (como si fueran los enormes osos de peluche que algunos creen que son como son. Seguro que no son las máquinas asesinas que algunos afirman, ni ninguno de nosotros ha entrado jamás en un bosque con asombro). y la curiosidad entre nosotros tendría alguna posibilidad, & # 8230 & # 8217d no estaríamos aquí, & # 8230 ninguno de nosotros lo lograría. Pero no son lo que algunos afirman que nadie, como muchos de nosotros lamentablemente, conocemos demasiado bien. y afortunadamente esto es no es una novedad para mucha gente en estos días).
    También espero que la gente más joven piense mucho antes de entrar en estos temas, & # 8230. Pero más que ninguno, & # 8230 este de aquí. Una vez que se aprenden algunas cosas. no se puede deshacer. Y algunas cosas, aparentemente, no importa cuántas veces se mire una o muchas. no en absoluto lo que parecen ser en el exterior o en su superficie & # 8230 ..
    Como una cuestión de hecho. en algunos casos, & # 8230Podría terminar siendo lo más alejado posible de él.
    ¡¡Gracias de nuevo!! Y, por favor, sigan con el trabajo épico increíble y muy necesario. bendiciones y cuídate!

    Nuestro personal aprecia mucho sus comentarios muy positivos. Hemos tenido una serie de
    muestra en nuestro canal de YouTube & # 8211 Mr UFOs Secret Files & # 8212 sobre el tema de Cryptids. ¡Echale un vistazo!

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    Paiutes.

    Los Paiute tienen una leyenda oral de caníbales blancos y pelirrojos que medían unos 10 pies de altura y vivían cerca de Lovelock Cave, Nevada. Es difícil saber con certeza si esta tradición oral es cierta o si la verdad se ha distorsionado con el tiempo y estos eran caníbales de tamaño normal que vivían cerca de Lovelock Cave.

    Algunas leyendas de Piutes similares cuentan con la misma historia pero sin los gigantes. Los arqueólogos han encontrado restos de personas con cabello rojo en el área, pero el cabello negro puede volverse rojo con el tiempo.

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    Como esto:


    El descubrimiento de sellos de arcilla oficiales respalda la existencia de los reyes bíblicos David y Salomón, dicen los arqueólogos & # 8230 ..

    Seis sellos de arcilla oficiales encontrados por un equipo arqueológico en un pequeño sitio en Israel ofrecen evidencia que apoya la existencia de los reyes bíblicos David y Salomón. Muchos eruditos modernos descartan a David y Salomón como figuras mitológicas y creen que ningún reino podría haber existido en la región en el momento en que la Biblia relata sus actividades. Los nuevos hallazgos proporcionan evidencia de que algún tipo de actividad gubernamental se llevó a cabo allí en ese período.

    Seis sellos de arcilla oficiales encontrados por un equipo arqueológico de la Universidad Estatal de Mississippi en un pequeño sitio en Israel ofrecen evidencia que respalda la existencia de los reyes bíblicos David y Salomón.

    Muchos eruditos modernos descartan a David y Salomón como figuras mitológicas y creen que ningún reino podría haber existido en la región en el momento en que la Biblia relata sus actividades. Los nuevos hallazgos proporcionan evidencia de que algún tipo de actividad gubernamental se llevó a cabo allí en ese período.

    Jimmy Hardin, profesor asociado en el Departamento de Antropología y Culturas del Medio Oriente de la MSU, dijo que estas bullas de arcilla se usaron para sellar correspondencia oficial de la misma manera que se usaron sellos de cera en documentos oficiales en períodos posteriores.

    Hardin, codirector del Proyecto Regional de Hesi, ha estado excavando cada verano en Khirbet Summeily, un sitio al este de Gaza en el sur de Israel, desde 2011. Los hallazgos de Hardin & # 8217 se publicaron en la edición de diciembre de 2014 de Arqueología del Cercano Oriente.

    & # 8220Nuestros resultados preliminares indicaron que este sitio está integrado en una entidad política que se caracteriza por actividades de élite, lo que sugiere que ya se estaba formando un estado en el siglo X a. C., & # 8221 Hardin. & # 8220 Estamos muy seguros de que estas bullae están asociadas con la Edad de Hierro IIA, que fechamos en el siglo X a.C., y que brinda apoyo general a la veracidad histórica de David y Salomón como se registra en los textos bíblicos hebreos.

    & # 8220 Estos parecen ser los únicos ejemplos conocidos de bullae del siglo X, lo que hace que este descubrimiento sea único & # 8221, dijo.

    Los hallazgos contribuyen significativamente a un debate en curso en la comunidad arqueológica sobre si existían gobiernos o estados en la Edad del Hierro temprana. Los artefactos tienen implicaciones de gran alcance para el creciente número de eruditos que sostienen que tal organización política ocurrió mucho más tarde de lo que sugieren los textos bíblicos.

    & # 8220 Algunos estudiosos del texto y arqueólogos han descartado la confiabilidad histórica del texto bíblico que rodea a los reyes David y Salomón, como se registra en la Biblia en los libros de Reyes y Segundo de Samuel, que los estudiosos a menudo datan de la Edad del Hierro IIA o del siglo X a. C. , & # 8221 Hardin dijo.

    & # 8220El hecho de que estas bullas salieran de documentos escritos sellados muestra que este sitio & # 8212 ubicado en la periferia de casi todo & # 8212 está integrado en un nivel mucho más allá de la subsistencia & # 8221, dijo. & # 8220 Tiene actividades políticas o administrativas en un nivel mucho más allá de las típicas de una granja rural. & # 8221

    El artículo de la revista describe el sitio de excavación como una zona fronteriza entre el corazón de Judá y Filistea. Originalmente se asumió que era una pequeña granja de la Edad del Hierro. Sin embargo, la excavación de las bullae y otros hallazgos arqueológicos recientes indican un nivel de organización política que antes se pensaba que no existía en ese momento. & # 8220 Creemos que los restos de la cultura material agregada que se han descubierto en Summeily demuestran un nivel de actividad político-económica que no se ha sospechado recientemente para finales de la Edad del Hierro I y principios de la Edad del Hierro IIA, & # 8221, afirma el artículo de la revista. & # 8220 Este es especialmente el caso si se integran datos de la cercana Hesi [un sitio excavado mucho más extensamente].

    & # 8220 Nuestro argumento es que, cuando se toman en conjunto, estos reflejan una mayor complejidad política e integración en el panorama de transición de Hierro I / IIA de lo que se ha apreciado recientemente, ya que los académicos han tendido a descartar las tendencias hacia la complejidad política (por ejemplo, la formación del estado) ocurriendo antes de la llegada de los asirios a la región a finales del siglo VIII a. C. & # 8221

    Dos de las bullae Hardin & # 8217 del equipo excavado tienen impresiones de sellos completas, dos tienen impresiones de sellos parciales y otros dos no tienen ninguna. Dos bullas fueron ennegrecidas por el fuego. Una bulla tiene un agujero bien conservado por donde la cuerda usada para sellar el documento pasó a través de la arcilla. Las impresiones de las bullas no contienen escritura.

    The dig site was chosen so researchers could study border dynamics between the nations of Philistia and Judea in the area previously dated to the 10th century B.C. “We were trying to identify in the archaeological record the differences between Philistia and Judah,” Hardin said. “Why is there a border in this area and only at this time? We’re trying to learn what was the process by which these political entities were created. Within that larger question, you have a number of questions about whether the archaeological record matches the historical record from the texts, and if it disagrees, how do we reconcile the two.”

    The bullae the team found were in the layer of material tested by the National Science Foundation-funded Center for Rock Magnetism at the University of Minnesota. The markings were examined and dated by Christopher Rollston, an epigrapher in the Department of Classical and Near Eastern Languages and Civilizations at George Washington University.

    Jeff Blakely of the University of Wisconsin-Madison is co-director of the Hesi Regional Project and has studied the region for 40 years. Blakely explained how the age of the bullae was determined.

    “Our dates for the bullae are based on multiple types of evidence we combined to determine a general 10th century B.C. date,” Blakely said. “The style of the bullae, the types of ancient pottery found in the same contexts as the bullae, the types of Egyptian scarabs found, the style of an Egyptian amulet, and the overall stratigraphy or layering of the site each suggested a 10th century date.

    “In addition, archaeomagnetism dating, which is based on the strength and direction of the earth’s magnetic fields in the past, also suggested the layers in which the bullae were found must be 10th century. Further research and analysis should refine our dating to decades rather than a century,” he said.

    From the start of the project, archaeologists have tried to determine what people were doing in the region of Khirbet Summeily, Blakely said.

    “Generations of scholarship have suggested farming, but over the past few years, we have slowly realized that humans rarely farmed this region,” he said. “It was a pasture. Shepherds tended sheep and goats under the protection of their government. Finding the bullae this past summer strongly supports our idea that Khirbet Summeily was a governmental installation.”


    Churchgoers Attributed A Storm's Destruction To The Black Shuck In 1577

    On August 4, 1577, a ferocious thunderstorm struck the small Suffolk town of Bungay, bringing the threat of strong winds and fire from lightning strikes. The citizens were terrified and gathered in St Mary's Church to pray, but the church couldn't keep them safe.

    According to the legend, the church doors flew open and a giant black hellhound charged inside, slaying parishioners as it made its way down the aisle. An old verse goes:

    All down the church in midst of fire, the hellish monster flew

    And, passing onward to the quire, he many people slew.

    The demon dog then went on to the Blythburgh church about 12 miles away, where it took the lives of even more people and caused further damage.

    Although no official records exist of the losses occurring that night, a church official did prepare a report that noted the passing of two men in the belfry of St Mary's, and both churches did suffer significant damage.

    Today, the damage and mortality rates are attributed to the storm itself, but superstition was part of life in those days. It's possible that the damage was real while the cause turned into a metaphoric moral warning.


    Tag Archives: Shuck

    I have written a good deal, some would say too much, about the monsters which terrorized France between 1500 and the end of the nineteenth century. The most conservative zoologists say that the so-called monsters were just wolves behaving badly. Other more daring individuals say they were cave hyenas or dire wolves or waheelas or whatever:

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    I personally think that they were some kind of Superwolf which was like generally pretty much like an ordinary wolf in appearance, but with enough differences in behaviour to stand out from the rest. Just enough for the French peasant of 1764-1767 to think to himself, “C’était comme un loup, mais ce n’était pas un loup.”
    What I have never imagined as the solution to this blood spattered conundrum is the werewolf. In French, it is the Loup-garou:

    The Americans in those areas of the USA which have a French heritage call it the Rougarou, rather as if somebody in 1700 had slightly misheard the word. Given that the Rougarou allegedly lives in the bayou and perhaps makes a “Wooo-hooo” call, I have always been somewhat surprised that no aspiring songwriter has ever taken up this subject.


    Nobody, though, would expect there to be any claims of werewolves, Loup-garou or Rougaroux in England, but, of course, there have been. I visited a forum recently, and they mentioned not one, but several.


    In two cases, back in the day, they were unknown creatures that attacked livestock and left a trail of blood and gore. That could have been anything, of course, perhaps even the first Alien Big Cats in the country but much more likely to have been just feral dogs, which regularly kill both people and livestock in far larger numbers than either wolves or werewolves:


    There was mention of a genuine werewolf near Ripon, Yorkshire, in the 1920s and then another in Edale, Lancashire, in 1925. It was described by the forum contributor, Jerry_B as “some large animal…tearing sheep to bits”. Sounds like it’s back to those feral dogs to me.
    A bloodsucking equivalent of these two werewolves, allegedly, was the monster “on the prowl in 1905, at Badminton (Gloucester)”.
    All of these seem extremely far-fetched in my humble opinion, but there is one interesting English werewolf tale which features very widely on the Internet. For me though, it is a superb example of putting a couple of interesting facts together, and then using them to come to a fairly ridiculous conclusion. After that, everybody is more than happy to view this iffy conclusion as completely sensible and to consider it henceforth as hard fact. No need to bother about questioning the reasoning process. If you still don’t understand what I’m getting at, then treat yourself to the finest example I know of, namely any episode whatsoever in the “Ancient Aliens” TV series.

    .
    First of all, though, for the sake of argument, I am willing to accept the supposition, for the moment, that wolves in England, centuries ago, were capable of behaviour that, nowadays, would be dismissed as being highly unlikely. That behaviour, of course, would be to treat human beings as a prey item and to attack them as a matter of ordinary routine:

    Whatever you may think about that as a supposition, the author, John Harries, in his book “A Ghost Hunter’s Road Book”, states that things were so bad in Saxon times that, presumably at the behest of King Aethelstan:

    “ about the year 940 AD a hostel was built in the village of Flixton to shelter wayfarers in wintertime from attacks by wolves. At that period packs of the animals were not uncommon in the north of the country, and they were regarded with particular loathing because in times of severe weather they scavenged in graveyards.”

    That statement is by no means outrageous, although it would be nice to know where the story originally came from. After all, there cannot be too many sources available to be cited when it comes to events more than a thousand years ago in 940 AD.
    What tips it over the edge, though, is the next piece of rather iffy logic:

    “Their cunning in discovering unprotected cattle, their boldness in attacking travellers, and their habit of suddenly descending in large numbers on an area where they had previously been unknown, all helped to give rise to the belief that the animals were not ordinary wolves but human beings who adopted a travesty of wolf shape by night.”

    Wolves capable of finding “unprotected cattle”? How unusual! How unprecedented! I’m sure that has never happened in the northern states of the USA.

    “Descending in large numbers” to a source of easy food? How extraordinary for a pack predator to be any good at doing that!

    The wolf is one of the most widespread and successful predators on the planet. So why do we need to explain his achievements as the work of werewolves? And not even ordinary werewolves at that…

    “Their nocturnal exploits were supposed to be organised by a wizard whose innocent appearance enabled him to gather information about cattle, sheep and human wayfarers in taverns and market places.”

    Look out! There’s a wizard about!! Careless talk costs lives!!

    Flixton, by the way, is in Yorkshire, in the north of England, near Scarborough. Look for the orange arrow:

    Here is a more detailed map:

    Further details about the Flixton Werewolf were that he has glowing red eyes and a particularly bad body odour. (Don’t say it!) Reports supposedly began all over again in 1150, although by now he had grown a very long tail. In 1800 a stagecoach making its way to York was supposedly attacked by an apparent werewolf. In 1970, the Flixton Werewolf made an unsuccessful attempt at attacking a long distance lorry. Easy prey, of course:

    All these additional details, and a succession of precise dates, all help to give the story of a werewolf in Yorkshire veracity and credence, of course.

    I was able to find mention on the Internet of just a two other werewolves in England, both of them in Devon (in the Valley of the Rocks in Lynton and the Valley of the Doones on Exmoor). On the latter occasion, a Victorian lady walking home in the dark saw a grey man with a wolf’s head, apparently stalking a large rabbit. The grey man disappeared when he was disturbed by a stag emerging suddenly from some nearby woodland.
    Funnily enough, this apparently bizarre tale of the grey man with a wolf’s head sounds a lot more probable to me. If you have read my articles about Shuck and then the Wolfmen in the USA, you may recall that the almost cute behaviour of this grey man with a wolf’s head is much more typical of these cryptocanids:

    Much more interesting than the Flixton Werewolf though, was the article I found by Nick Redfern about Wolfmen in the Cannock Chase German Cemetery. Nick’s approach is much more studied and cautious, and it is remarkable how close his “2+2” comes to equalling the “4” of Linda S.Godfrey in her description of such entities as the Beast of Bray Road and the Michigan Dogman. Reports mentioned by Nick include:

    “Nick Duffy, of the West Midlands Ghost Club, reported that “The first person to contact us was a postman, who told us he had seen what he thought was a werewolf. He saw what he believed was a large dog, but when he got closer, the creature got on his hind legs and ran away.”

    “A local scout-leader reported that: “It just looked like a huge dog. But when I slammed the door of my car it reared up on its back legs and ran into the trees. It must have been about six to seven feet tall.”

    Both of these pieces of behaviour come much, much closer to the Dogmen and Werewolves of the USA. If you read Linda S.Godfrey, you will see that the majority of these monsters prefer not to attack but to run away:

    Let’s finish with two things. Firstly a question. Why do you always have to shoot a werewolf with a silver bullet to kill it?

    It’s because back in the days of muskets and similar hit-and-miss weapons, accuracy was way below today’s standards, as was killing power. One, albeit expensive, way to improve both was to discard the third rate bullets of the day, and make your own, rock hard, bullets from…you’ve guessed it! Plata.
    And secondly I was unaware that when they were filming that classic tale “An American Werewolf In London”, the opening scenes on the Yorkshire moors were all filmed in Wales because “Yorkshire didn’t look Yorkshire enough”:


    Ver el vídeo: hellhound lvl 80 base